中秋节的简略传说小故事
中秋节 是咱们国家的传统节日，这一天咱们都会回家一家人聚会，那么你知道关于中秋节的 传说 有哪些吗?下面是我收拾的中秋节的简略传说小 故事 _中秋节的简介及风俗，欢迎咱们阅览共享学习。
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中秋节的传说故事
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时分天上有十日一同呈现，晒得庄稼枯死，生灵涂炭，一个名叫后羿的英豪，力大无穷，他怜惜遭受痛苦的大众，登上昆仑山顶，运足神力，摆开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳准时起落，为民造福。
后羿因而遭到大众的敬重和敬爱，后羿娶了个美丽仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，整天和妻子在一同，人们都仰慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士景仰前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此通过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能立刻升天成仙。可是，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥保藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙伪装患病，留了下来。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危殆之时她抓住时机，回身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地上、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥牵挂着老公，便飞落到离人世最近的月亮上成了仙。
黄昏，后羿回到家，侍女们泣诉了白日产生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，痛不欲生，仰视着夜空呼喊爱妻的姓名，这时他惊讶地发现，今日的月亮分外洁白亮堂，并且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿百般无法，又怀念妻子，只好派人到嫦娥喜欢的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。大众们闻知嫦娥奔月成仙的音讯后，纷繁在月下铺排香案，向仁慈的嫦娥请求吉利安全。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树成长茂盛，有五百多丈高，下边有一个人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的当地又当即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永久也不能被砍光。听说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟从仙人修道，到了天界，可是他犯了过错，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无益的苦差使，以示惩办。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。其时，华夏广大公民不胜忍耐元朝控制阶级的严酷控制，纷繁起义抗元。朱元璋联合各路抵挡力气预备起义。但朝庭官兵搜寻的非常紧密，传递音讯非常困难。军师刘伯温便想出一计谋，指令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里边，再派人分头传送到各地起义师中，告知他们在八月十五日晚上起义呼应。到了起义的那天，各路义师一齐呼应，起义师如燎原之火。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。音讯传来，朱元璋快乐得急速传下口谕，在即将降临的中秋节，让整体将士与民同乐，并将当年起兵时以隐秘传递信息的“月饼”，作为季节糕点恩赐群臣。尔后，“月饼”制造越发精密，种类更多，大者如圆盘，成为奉送的佳品。今后中秋节吃月饼的风俗便在民间撒播开来。
中秋传说之四——玉兔捣药
玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。一朝一夕，玉兔便成为月亮的代名词。
相传有三位神仙变成三个不幸的白叟，向狐狸、山公、兔子求食，狐狸与山公都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪同嫦娥,并捣制长生不老药。
中秋传说之五——玉兔入玉宫
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个心爱的女儿，个个生得纯白机灵。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它恋恋不舍地脱离妻儿，踏着云彩上天宫去。合理它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知产生了什么事，就问周围一位看守天门的天神。听完她的遭受后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很怜惜她。可是自己力气菲薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么孤寂哀痛，要是有人陪同就好了，遽然想到自己的四个女儿， 它当即飞驰回家。
兔仙把嫦娥的遭受告知雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔尽管深深怜惜嫦娥，可是又舍不得自己的宝贝女儿，这等所以割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得脱离爸爸妈妈，一个个泪如泉涌。雄兔苦口婆心地说道:“假如是我孑立地被关起来，你们乐意陪同我吗?嫦娥为了挽救大众，遭到连累，咱们能不怜惜她吗?孩子，咱们不能只想到自己呀!”
孩子们理解了父亲的心，都表明乐意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决议让最小的女儿去。
小玉兔离别爸爸妈妈和姐姐们，飞到了月宫陪同嫦娥居住了!
中秋传说之六——玄宗周游月宫
在唐朝，最富有传奇色彩的便是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，忽然玄宗鼓起游月宫之念，所以天师作法，三人一同步上青云，周游月宫，但宫前有护卫威严，无法进入，只能在外俯视长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，婉转动听!唐玄宗从来熟通乐律，所以默记心中。这正是“此曲只应天上有，人世哪得几回闻!”日后玄宗回想月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节风俗
1、月饼，每到中秋节，月饼是必不可少的，它标志着团圆，涵义着满意，是咱们对亲情的寄予。在中秋节降临之际，亲朋好友互相赠月饼，是一种亲情的表现，也是社会关系的联络。
在节日当晚，一家人会围在香案前切月饼吃，每个人都要吃，这代表了自己是这个家的一份子，标志着团员。
2、设香案，中秋季也是祭月的节日，人们会设香案，点上香，放上生果、月饼等，香案置于院子中，表达了对月亮的祭拜，也表达了人们对神的敬仰。
3、赏月，这一天月亮很美，由古代文人骚客们建议，他们的诗句及著作促进这种活动逐步成为一种风俗，这一天一家人一同赏月那叫满意，一个人流浪在外赏月，会反常孑立。无论怎么，这一天，咱们都会情不自禁的看几眼月亮。
中秋节简介
每年阴历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在我国的阴历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更亮堂，所以又名做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人聚会。远在异乡的游子，也借此寄予自己对故土和亲人的怀念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国公民在古代就有“秋暮夕月”的风俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每当中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其间月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人顺次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨细要相同。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与 新年 齐名的我国首要节日之一。受中华 文明 的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入第一批国家级非物质文明遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等风俗，撒播至今，经年累月。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄予怀念故土，怀念亲人之情，祈盼丰盈、美好，成为五光十色、弥足珍贵的文明遗产。中秋节与 端午节 、新年、 清明 节并称为我国四大传统节日。
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中秋节的传说简略
中秋节的传说之嫦娥奔月，我国上古时代神话传说故事，叙述了嫦娥被逢蒙所逼，无法之下，吃下了西王母赐给老公后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的工作。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星斗的崇拜，据现存文字记载最早呈现于《淮南子》等古书。
中秋节的传说之玉兔捣药，相传有三位神仙变成三个不幸的白叟，向狐狸、山公、兔子求食，狐狸与山公都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪同嫦娥，并捣制长生不老药。
中秋之夜，月色洁白，古人把圆月视为团圆的标志，因而，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来描述“悲欢离合”，旅居异乡的游子，更是以月来寄予厚意。
唐代诗人李白的“举头望明月，垂头思故土”，杜甫的“露从今夜白，月是故土明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
依据史籍的记载，“中秋”一词最早呈现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的首要节日之一。这也是我国仅次于新年的第二大传统节日。
中秋节的传说10~20字
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神话源自古人对星斗的崇拜，嫦娥奔月故事最早呈现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版别。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她老公羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
吴刚折桂
吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了过错，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永久也砍不断。李白在《赠崔司户文伯仲》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”
玉兔捣药
兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么优点呢？那兔子又是怎么登上月宫的呢？顾便是蟾蜍，菟便是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。
嫦娥身边有只玉兔。听说嫦娥身体变轻，开端升空时，惊慌中抱起了一向喂食的白兔。白兔便随她一同上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，忽然玄宗鼓起游月宫之念，所以天师作法，三人一同步上青云，周游月宫。
但宫前有护卫威严，无法进入，只能在外俯视长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗从来熟通乐律，所以默记心中。这正是：“此曲只应天上有，人世能得几回闻！”日后玄宗回想月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的《霓裳羽衣曲》。
月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。听说，其时，华夏广大公民不胜忍耐元朝控制阶级的严酷控制，纷繁起义抗元。朱元璋联合各路抵挡力气预备起义。
但朝庭官兵搜寻的非常紧密，传递音讯非常困难。军师刘伯温便想出一计谋，指令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里边，再派人分头传送到各地起义师中，告知他们在八月十五日晚上起义呼应。到了起义的那天，各路义师一齐呼应。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。音讯传来，朱元璋快乐得急速传下口谕，在即将降临的中秋节，让整体将士与民同乐，并将当年起兵时以隐秘传递信息的“月饼”，作为季节糕点恩赐群臣。尔后，“月饼”制造越发精密，种类更多。之后中秋节吃月饼的风俗便在民间撒播开来。
节日别称
依据我国的历法，阴历八月在秋季中心，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的首要活动都是环绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；中秋节月亮满意，标志团圆，因而又名“团圆节”。
中秋节月亮满意，家人聚会，出嫁的女儿回家团圆，因而又称“团圆节”、“女儿节”。在广府区域，中秋节俗称“月光诞”。仲秋时节各种瓜果老练上市，因称“果子节”。侗族称为“南瓜节”，仫佬族称为“后生节”等。
中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代文学著作。《西湖旅游志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”《帝京景象略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”
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