中秋节是几月几日
中秋节是每年的阴历八月十五。
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是我国民间的传统节日。
中秋节源自天象崇拜，由上古年代秋夕祭月演化而来。开始“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（阴历）八月十五，也有些当地将中秋节定在夏历八月十六。
中秋节的由来
中秋节源自天象崇拜，由上古年代秋夕祭月演化而来。祭月，前史长远，是古代我国一些当地古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是陈旧的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文明沟通交融时期，各地文明上的沟通使节俗交融传达。
中秋节成为官方确定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已盛行。北宋时期，中秋节已经成为遍及的风俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。到了明清时，中秋已成为我国民间的首要节日之一。自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等风俗，撒播至今，经年累月。
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中秋节在每年的几月几日？
每年阴历八月十五是我国的传统节日–中秋节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。中秋节的一项重要活动是赏月。夜晚， 人们赏明月，吃月饼，共庆中秋佳节。中秋节也是家庭团圆的时间，远在异乡的游子，会借此寄予自己对故土和亲人的怀念之情。中秋节的风俗许多，都寄予着人们对夸姣日子的酷爱和神往。自2008年起，中秋节成为我国的法定节日。
翻译：Lunar calendar August 15 is China’s traditional holiday — the Mid-Autumn festival. At this time a year autumn, in the middle of the so called Mid-Autumn festival. The Mid-Autumn festival moon gazing is an important event. At night, people admire the moon and eat moon cakes, celebrate the Mid-Autumn festival. The Mid-Autumn festival is family reunion moment, and that consigns the will to make their hometown and relatives thoughts of love. The custom of the Mid-Autumn festival a lot, with people’s love and yearning for a better life. Since 2008, has become China’s Mid-Autumn festival legal holidays.
我国的中秋节在几月几日
1、2020年的我国的中秋节在10月1日。
2、中秋节是上古天象崇拜——敬月风俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是陈旧的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文明中，月亮和太阳相同，这两个替换呈现的天体成了先民崇拜的目标。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月风俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种非常陈旧的风俗，实际上是古年代我国一些当地古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，开始“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于后来历法变化运用阴历（夏历），“秋分”这天在夏历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，后来就将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（阴历）八月十五日。中秋节是秋季时令风俗的归纳，其所包括的节俗要素，大都有着陈旧的根由。
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中秋节是几月几日?
阴历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于新年的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中心，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中心的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又名“仲秋节”。
中秋之夜，月色洁白，古人把圆月视为团圆的标志，因而，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来描述“悲欢离合”，旅居异乡的游子，更 是以月来寄予厚意。唐代诗人李白的“举头望明月，垂头思 故土”，杜甫的“露从今夜白，月是故土明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个陈旧的节日，祭月赏月是节日的重要风俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫殿和民间的拜月赏月活动更具规划。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的奇迹。北京的“月坛”便是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规划 隆重、多彩多姿的大众赏月游乐活动所代替。
吃月饼是节日的另一风俗，月饼标志着团圆。月饼的制造从唐代今后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来其时 的月饼和现在已较为相近了。
中秋节是几月几日？
每年阴历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在我国的阴历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更亮堂，所以又名做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人聚会。远在异乡的游子，也借此寄予自己对故土和亲人的怀念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国公民在古代就有“秋暮夕月”的风俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每当中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其间月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人顺次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨细要相同。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾忠诚拜月，长大后，以拔尖道德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，皇帝在月光下见到她，觉得她美丽拔尖，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月较为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不管贫富长幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出愿望，请求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些当地还有舞草龙，砌浮屠等活动。明清以来，中秋节的风俗愈加盛行;许多当地构成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。
今日，月下玩耍的风俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，道贺夸姣的日子，或祝远方的亲人健康高兴，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的风俗许多，方式也各不相同，但都寄予着人们对日子无限的酷爱和对夸姣日子的神往。
【由来与传说】
中秋节有悠长的前史，和其它传统节日相同，也是渐渐开展构成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。依据史籍的记载，“中秋”一词最早呈现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的首要节日之一。这也是我国仅次于新年的第二大传统节日。
依据我国的历法，阴历八月在秋季中心，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的首要活动都是环绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮满意，标志团圆，因而又名“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖旅游志余》中说:“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景象略》中也说:“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?quot;。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的风俗，即烙一种标志团圆、相似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图画。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表明百口团圆。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这儿的“夕月”便是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每当这一天，东京的一切酒楼都要从头装修门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热烈，一年之中罕见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不停。一般市民则抢先占住酒楼，以先睹月色为快，而且组织家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期:男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿形似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)
明清以来，民间更注重中秋节。《西湖旅游志余·熙朝乐事》云:“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也盛行于朝鲜、日本和越南等邦邻。由于秋季的七、八、九三个月(指阴历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因而夜浩月当空，民间多于此夜百口聚会，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这儿的“夕月”便是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每当这一天，东京的一切酒楼都要从头装修门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热烈，一年之中罕见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不停。一般市民则抢先占住酒楼，以先睹月色为快，而且组织家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期:男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿形似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)
明清以来，民间更注重中秋节。《西湖旅游志余·熙朝乐事》云:“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来历，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着亲近的联系。故中秋节的民间风俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。
元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来历，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着亲近的联系。故中秋节的民间风俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事撒播甚广。
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