寒食节是为了留念谁？
古代的寒食节是为了留念介子推。寒食节是夏历冬至后105天，清明节前一二日。逢寒食节当日要禁焰火，只吃冷食，因而而得名，也是我国仅有一个以饮食风俗命名的节日。
一起寒食节也是祭祀先祖的日子，曾被称为我国民间第一大祭日，两千余年来，在后世的发展中又逐步增加了郊游、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
寒食节其实是沿用了远古时期的改火旧习。华夏大地每到初春，大部分地区气候枯燥，不只人们保存的火种简略引起火灾，并且雷电的到来也易引起山火。所以远古时期的人们，要在这个时节举办盛大的祭祀活动，把上一年传下来的火种悉数平息，便是“禁火”，然后从头钻燧取出新火，作为新一年出产与日子的起点，谓之“改火”或“请新火”。
改火时，要举办盛大的祭祀活动，将谷神“稷”的标志物燃烧，称为人牺，相沿成俗，便构成了后来的禁火节。禁火与改火之间有距离的时刻，史料有三日、五日、七日等不同说法。
在禁火的这段时刻里，人们会预备出满足的熟食用以度日，可是由于禁火而无法加热，只能“寒食”，故而便有了“寒食节”。不过据史籍记载，寒食节的来源，是春秋时期晋文公为了留念介子推而定。
寒食节是为了留念谁？A屈原B介子推C范仲淹
为了留念B介子推
寒食节在清明节前二日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间以为寒食来源于晋文公火烧介子推的故事。所以人们为了留念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。
具体如下
相传春秋时期，晋令郎重耳为躲避虐待而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的当地，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半响也找不到一点吃的，正在我们万分着急的时分，随臣介子推走到清静处。
从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让令郎喝了，重耳逐渐康复了精力，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时分，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也便是前史上的晋文公。即位后文公重重赏了最初随同他流亡的功臣，唯一忘了介子推。许多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，可是介子推最轻视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公传闻后，惭愧莫及，亲身带人去请介子推，可是介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂盛，找寻两个人谈何简略，有人献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，期望主公常清明。”为留念介子推，晋文公命令将这一天定为寒食节。
古代的寒食节是为了留念谁？
许多人并不知道十月初一是寒衣节，那么这个寒衣节为了留念谁创建的呢？本文就来简略共享一下这方面的常识：
寒衣节，又称“十月朝”、“冥阴节”，“鬼头日”等，为每年阴历十月初一，是我国北方大众祭扫先人送寒衣的节日，相传来源于周代，实践构成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，留念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为我国的三大“鬼节”。
那寒衣节是为了留念谁呢？民间撒播最广的是孟姜女哭长城的说法，因而首要是为了留念孟姜女；相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去构筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想老公已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，总算感天动地，哭倒长城，显露老公骸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为撒播。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地反抗，为夫报仇、替己出气，最终怀有老公遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的片刻，海上波澜汹涌，慢慢拱起两方礁石。听说海上姜女坟，海潮再大也不曾溺毙。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城表里便将阴历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
寒衣节的传统食物有糍粑、饺子、面条以及红豆饭，“十月朝，糍粑碌碌烧。”这是一句客家俗话，说的是每年阴历十月初一，家家户户都会制造糍粑。十月初一恰逢秋收结束，勤劳的客家会把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米为皮，参加花生、芝麻、糖等馅料，做成应节食物糍粑，以犒劳一家老少，道贺丰盈。
寒食节是为了留念谁?
古代的寒食节是为了留念介子推。
了解春秋战国前史的人都知道晋文公，也是姬重耳传说晋文公被他老爸和后妈虐待，被逼出国流亡，中心还发生了一个成语，难兄难弟。
流亡期间他没饭吃了，饿了好几天，带来许多奴隶都大眼瞪小眼。后来他的手下，一个叫介子推的(有的叫介之推)，拿了一碗肉汤过来，重耳想也没想就吃了。
后来才知道，本来介子推是割自己大腿上的肉。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不肯夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲身到绵山恭请介子推，介子推不肯为官，躲藏山里。
文公手下放火焚山，原本是想逼介子推出面，成果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了留念这位忠臣义上，所以在介子推遇难之日不生火煮饭，要吃冷食，称为寒食节。
扩展材料：
寒食节的来历：
寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的日子离不开火，可是，火又往往给人类形成极大的灾祸，所以古人便以为火有神灵，要祀火。
各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再从头燃起新火，称为改火。改火时，要举办盛大的祭祖活动，将谷神稷的标志物燃烧，称为人牺。相沿成俗，便构成了后来的禁火节。
寒食节风俗：
禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家制止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执着，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参加。
拜扫祭祖：寒食节上坟祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;大众上坟等。时一家或一族员同到先祖坟场，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
寒食节是为了留念谁
寒食节是为了留念介子推。介子推是春秋时期晋国的大臣，曾跟从重耳在外流亡19年，备尝艰难险阻，曾有“割股奉君”，隐居“不言禄”之豪举，为晋文公重耳尽了犬马之劳。介子推逝世后，重耳改绵山为介山，立庙祭祀，遂发生寒食节，为世人思念
寒食节是为了留念谁而专门建立的节日？
寒食节是为留念春秋时晋国忠臣介子推而建立的。每年清明前一天，便是寒食节。这一天我们都不能生火煮饭，只能食用前几天剩下来的食物。由于食物是冷的，故称“寒食节”。这么做是为了留念春秋时期的闻名烈士介子推。介子推是晋国人，晋献公次子、后来的春秋五霸之一晋文公重耳的家臣。晋献公晚年，因宠爱骊姬，听她的毁谤，逼死太子申生，又想杀掉重耳。重耳只好逃离晋国。后游于八国，历时19年，六十二岁时在秦穆公的协助下回到晋国，被立为国君。这便是晋文公。
晋文公避祸时，有一众家臣跟从他，其间一位叫介子推。一次，重耳避祸时没有吃的，介子推就割下自己大腿上一块肉，做成肉汤献给重耳。重耳即位后，介子推不肯因功而遭到封赏，甘心过隐居的日子。就带上老母隐居在釂上山里。晋文公屡次招介子推出山，介子推便是不听。晋文公为逼介子推出山，派人在釂上山三面放火，留一面给介子推出来。成果火停后仍不见介子推，再派人上山寻觅，发现介子推背着老母烧死在一棵大树下！晋文公知道后很伤心，就改釂上上为介山，当地的地名也改为介休。并命令介子推遇难的这一天不许生火煮饭，来留念烈士介子推。这便是寒食节的来历！
可是前史上介子推真的割股烧山吗？其实真没有。《左传》中记载，介子推跟从晋文公十九年，晋文公继位后封赏当年跟从他的人，介子推以为晋文公的成功是上天的组织，跟从他的人却以为自己有功而向晋文公要封赏是一件羞耻的事，所以坚决不受禄，隐居起来。晋文公就把他隐居的釂上山改名介山，作为他的封地。《史记》中也这样记载，看上去是司马迁学习的《左传》并稍加润饰。先秦的其他典籍，如《庄子》、《楚辞》、《韩非子》、《吕氏春秋》中提到了介子推割股烧山的故事，但都语焉不详，且这几部都不是史书，可信度存疑。已然没有烧山这一情节，那寒食节是怎样来的呢？这很大程度上来源于民间的说法，在介子推故事上加上一些艺术加工，从《庄子》这些书中有记载就阐明这些民间传说很早就成型了！且我国人向来爱崇忠义，借用介子推的传说并演化为节日，也是中华传统文化的一个重要组成部分。
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