“怙恶不悛”是什么意思？
意思：指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
拼音：hù è bù quān
出处：春秋时期左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”。
译文：一向在做恶事，不听悔改，自己和其他的朋友尽管想救他，但其实又能有什么方法呢？
例句：梁山周围的坏人，怙恶不悛，着实该有个侠士去经验一番了。
近义词：固执不化、罪孽深重、恶性难改、讳疾忌医、死不悔改、罪孽深重、怙恶不改、固执己见
反义词：回头是岸、回心转意、从善如流、闻过则喜、悔过自新、洗心革面、弃暗投明、改正自新、改正自新
扩展材料：
相关词语：
1、近义词——固执不化 [ zhí mí bù wù ]
意思：坚持过错而不醒悟。
出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若固执不化，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝。”
译文：要是坚持过错而不醒悟，远离大王的戎行，到时候大军一到，你必定逃不过赏罚。
2、近义词——固执己见 [ gù zhí jǐ jiàn ]
意思：固执坚持自己的定见，不愿改动。
出处：《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
译文：固执坚持自己的定见，不愿改动，就会失掉人心的支撑。
参考材料来历：百度百科-怙恶不悛
怙恶不悛怎样读 怙恶不悛的读音及解说
1、怙恶不悛的拼音：[hù è bù quān]。
2、怙恶不悛（hù è bù quān）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·隐公六年》。
3、怙恶不悛（怙：坚持）指坚持作恶，不愿悔改。含贬义；在句中一般作宾语。
怙恶不悛的意思
怙恶不悛[hù è bù quān]
【解说】：怙：依托，依仗；悛：改正，悔改。坚持作恶，不愿悔改。
【出自】：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
【语法】：连动式；作宾语；含贬义
【近义词】：死不改悔、罪孽深重
【反义词】：回心转意、改正自新
怙恶不悛造句：
1、怙恶不悛的罪犯可以深思冥想他们通向愈加美好未来的路途吗？
2、如今大不列颠国王的前史，便是一部怙恶不悛、胡作非为的前史，他那全部的办法都只要一个直接的意图，即在咱们各州树立一种肯定独裁的控制。
3、对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！
4、这些飙车族假如怙恶不悛，持续捣乱，必将遭到法令的惩办。
5、这些暴徒坏事作尽，彻底没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕？
6、对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。
7、他们怙恶不悛，试图扩展屠戮的规划和规模。
8、如若他们怙恶不悛，持续捣乱，那时，全国人民深恶痛绝，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。
9、中华人民共和国有必要打压全部反革命活动，严峻赏罚全部勾通帝国主义、变节祖国、对立人民民主工作的国民党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。
10、知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴！
11、就算她不会悔罪，并且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。
12、一个人假如怙恶不悛，持续为非作歹，终将自掘坟墓。
怙恶不悛
怙恶不悛，汉语成语，怙：坚持。悛：悔改。读音是hù è bù quān，意为坚持作恶，不愿悔改。
怙恶不悛成语解说
怙恶不悛，怙:依托，依仗;悛:改正，悔改。坚持作恶，不愿悔改。
剖析
正音
怙:不能读作gū，也不能读作gǔ;
恶:不能读作ě或wù;
悛:不能读作jùn
辨形
怙:不能写作枯或估。
悛:不能写作俊浚。
出处
原句
长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎?–《左传隐公六年》
原文
郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰:亲人善邻，国之宝也，君其许郑。陈侯曰:宋、卫实难，郑何能为!遂不许。正人曰:善不行失，恶不行长，其陈桓公之谓乎。长恶不悛。从自及也，虽欲救之，其将能乎?《尚书盘庚上》曰:’恶之易也，如火之燎于原，不行乡迩，其犹可熄灭?’周任有言曰:’为GJ者，见恶如农民之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’
译文
五月十一日，郑伯进攻陈国，大获全胜。上一年，郑伯恳求与陈侯和洽，陈侯不容许。五父(人名)进谏说:接近民众善待邦邻(的行为)，是GJ的瑰宝，您应该容许郑国和洽的恳求。陈侯说:宋国和卫国才是真实的祸殃，郑国能有什么作为呢?所以不同意。 正人说:善不行丢掉，恶不行滋长，这说的便是陈恒公吧!滋长了恶而不悔改，立刻就得自取祸患，假如抢救，未必办得到! 《尚书盘庚上》上说:’行恶简单，就像火在原野上烧，接近不了，又怎样可能熄灭?’周任曾说过:’管理GJ的人，看到恶行要像农民有必要除草相同，割掉高的密的，要断了它的主根，让它不能繁衍，那么善行就会发扬光大。’
怙恶不悛典故
西晋末年，华夏再次出现紊乱，一些少数民族在北方树立起独立的政权，史称16国时期。前赵的国君刘曜，本为匈奴族，他依仗武力夺取了后汉刘渊树立的政权，建都长安，威震一时。和刘曜一起的另一位武将石勒原是羯族员，从小做商贩。后来，石勒投靠刘渊参军，立下战功，被封为大将。石勒对刘曜的篡权很不满，乘机灭掉刘曜取而代之。石勒通过屡次与刘曜交兵，使刘曜的军事实力日渐削弱。所以，刘曜对石勒转换收购拉扰的战略，派亲信郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，收支乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。石勒容许下来，为了表明谢意，他特派王修等人为大使前往刘曜处感谢。刘曜手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他劝诫刘曜说:石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要调查各郡的真假，以便乘机建议攻战。刘曜听后大怒，待郭汜等回来，当即将来使王修斩首，并命令撤销了对石勒的封授。石勒听后怒不遏，命令灭了曹平的三族，今后招集大臣说:咱们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘曜却’长恶不悛’，反而杀害了表明诚心的使者。这实在是做恶多端，不行宽恕!所以，我决议自取赵地自立为王。所以，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。公元318年，石勒杀了刘曜，树立起后赵政权。长恶不悛，后引申为怙恶不悛，用以比方无恶不作而不行悔改的人。
怙恶不悛成语例举
粗野政府，怙恶不悛，偏要和咱们尴尬。–《东欧女好汉》第二回
若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。 –《宋史王化基传》
各国同声其罪，视其悔祸之迟速，援补偿兵费例，罚锾以分劳各国。若必怙恶不悛，然后共灭其国。–郑观应 《盛世危言公法》
一方面，对那些罪孽深重，怙恶不悛，不杀不足以平民愤的反革命分子和其他严重刑事犯罪分子，需求判处死刑;另一方面，严厉约束死刑的适用规模，并规则死刑案子由最高人民法院判定或许报请最高人民法院核准。
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