算命卜卦
算命，算卦有什么差异，都是什么意思。 算命是依据你的八字四柱五行分配看你的终身，算卦是占卜术，都是易学的
算卦用什么铜钱？ 1、算卦铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓，要的是心诚。
2、铜钱的用法：有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个反面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就得出一卦，依照自下而上的次第画卦，卦画好之后，对照周易，你就会找到相同的卦象。然后用周易书中的爻辞和卦辞来剖析。3、如得出来的信息，上面三个信息组成的上卦，下面三个信息组成的为下卦。如：上卦为坎，下卦为震，则卦为水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表：
4、假如你想学习，主张你看一下八卦初级常识入门、细学易经六十四卦、卦序摆放办法揭秘等。
占卜和算命有什么异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超天然办法来探求事物的奥秘学活动。假如要和算命作一个差异的话，占卜具有典礼性或社会性的特征，一般与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信罢了。可是，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有用能。占卜是一种普世文明现象，人类学家发现从古代到现在都能够在宗教与文明中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被天主严厉制止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是我国远古时的占卜办法，其间龟卜的前史更为长远，但现已失传，殷墟甲骨文便是龟卜存在的直接考古依据；蓍占由于记载于《系辞》，其办法得以保存至今。
在我国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是能够用天然的改变体现出来的。一方面，占卜是一种奥秘主义，而另一方面，则是各种天然科学经历的实践运用。
科学研讨现已能够成功预言一些未来会产生的作业，比方说日蚀、气候预告与火山爆发等，可是这些并不算是占卜。严厉来说，占卜预设了某种超天然力气或命运会形成的影响，而科学猜测则是出自於机械化、无爱情的世界观，并且仰赖天然的经历规则。因而，从操作的界说上而言，全部选用科学研讨不以为有用的办法去进行预言的活动，都能够说是占卜。
除了奇闻轶事这种简略的解说外，也有一些严厉的理论在讨论占卜是怎样运作的。其间一个带有经历主义科学根底的理论，是立基於潜意识之上。依据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的消息进行解码的进程。而信任这些消息的来历是超天然或奥秘力气，则是这个理论和科学解说之间的差异地点。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
猜测及猜测学 “最原始，最蠢笨，可是也最耐久不衰的办法是对一系列乖僻作业的记载。”（1976年：236）我国古史总是记载下那些乖僻作业的产生进程，天然改变和其他的信息，我国古代 *** 组织就依此来猜测远期的战略问题。现代科学也有许多便是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研讨确认如此。
抽签 这能够用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制造。现代的棋牌类游戏便是从这些“占卜”开展而来。
Augury. 是供给猜测的占卜，能够是定性的（如形状、挨近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此开展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中运用祭牲剖肛占卜术（实践是一种Extispicy），僧侣要查验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定办法的占卜办法，实践上是其他占卜办法的衍生。启示来自于占卜者偶尔看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教运用圣经卦来占卜，他们问一个问题，争夺圣书，或许用来启示去不知道的当地。其他的比方说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为遍及的仍是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和我国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在我国，占卜能够有下列办法：
相术，指对人的神态，气质，面貌，身体部位等的调查来猜测祸福吉凶，致使其他的各种业务。
占星，占星在我国首要是能够昭示国家及君主的祸福，管理与否。前期与地舆联络严密，后来逐步别离
卜筮，指用龟甲，筮草等猜测某些事项，不同的年代运用的办法有不同，历代也有立异，比方据传东方朔的《灵棋经》便是用特制的棋子和特其他口诀来猜测。
星命，用生辰八字地舆方位等与天然相象进行比较猜测。
占梦，依据梦里的情况，借用天然或其他的人事进行类比，得出一……
有算命 卜卦占卜的吗 10分 出世年份？
大约几点钟
剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不相同？ 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的榜首卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在榜首。这个卦象的卦辞是：天行健，正人以自强不息。阐明这是个要不断尽力的卦象，当你的尽力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你现已称雄武林了！也阐明拿到这个卦象的人是很累的，你要一向尽力才华大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地形坤，正人以厚德载物。同议天卦相同，这也是个要不断尽力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依托他人的力气。要用自己的人品广交老友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中仅有叙述高兴的卦象，得到兑卦的人，只需支付最小的尽力就能得到最大的收益。在什么路上都是一往无前的，具有兑卦的朋友们祝贺你了！记住副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象首要是归于依托，接受上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依托上三卦的人。离卦之人不能当心眼，不行强求！离卦的人牢记，射中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个同归于尽的结构，牢记牢记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一举成名！平常什么都不出，要出就出好东西。归于手黑的哪一派，可是苦尽甘来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出便是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，尽管手气好。可是简略受人运用。搬弄对错，来得快去得也快。是个半凶卦，接受中上卦和中下；下下卦！也便是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是他人的。你拿不到！相同我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也底子都被他人抢走……悲惨剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能正人！记住副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不只手黑。并且会黑一路，并且简略遇小人。遭受不顺，所以这个卦象的人最好留意自己的言行。不然必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象尽管为最下卦，是大凶之卦。可是这个卦象的人也是转机卦，是苦尽甘来的人。一向悲惨剧的你，在久久的悲惨剧往后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，假如没有居魁印最好删去再来……
卜卦跟啦啦啦什么联系 卜卦原唱便是崔子格。
韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韩国歌手淑熙
曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲相同，而歌词却不相同。淑熙的所体现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的我国风式歌曲。
原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。由于2007年，仓木麻衣和崔淑熙一同在专辑推出这首歌，因无法判别先后次第，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等候》{中华人民共和国网民胡乱了解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等候》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民遍及倾向仓木麻衣，以为是淑熙翻唱。而不行思议是天朝网民则更臆造出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。 。
算命，卜卦，占卜 你拿你的出世年月日时刻
在那里出世
在户口本中你是兄弟姐妹排行第几
36卦别离是什么，卜卦有36卦，请问别离是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，全部谋望皆满意，向后时运逐步高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。标志天，喻龙（德才的正人），又标志朴实的阳和健，标明昌盛健旺。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥满意，教训人恪守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）和婉扩展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢欣，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。标志地（与乾卦相反），依从天。承载万物，扩展无穷无尽。坤卦以雌马为标志，标明地道生育抚育万物，而又依天顺时，性格温顺。它以“先迷后得”证明“坤”依从“乾”，依随“乾”，才华把握正确方向，遵从正路，获取吉祥。
第3卦
水雷屯（屯卦）开端维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，杂乱无章犯忧虑，慢从款来左顺畅，短促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌发大地。万物始生，充溢艰难险阻，可是顺时应运，必蒸蒸日上。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙发奋中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，正人占之运不高，婚姻合伙有琐碎，干事必定受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不中止行进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握机遇，举动切合时宜，因而，具有启蒙和灵通的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到现在，遽然大风吹土去，天然暴露有从头。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不行莽撞举动，观时待变，所往必定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，互相对立，定生争讼。争讼非善事，有必要稳重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指戎行。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。战事凶险，用兵乃圣人不得已而为之，但它能够顺畅无阻止地处理矛盾，由于顺乎局势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用吃力逍遥去，恣意而行大利市。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦彻底相反，互为综卦。它论述的是相亲相辅，宽宏忘我，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农民抬头长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力气有限，须待开展到必定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）兢兢业业中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，荣华富贵八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不�A（咬）人。”因而，成果吉祥。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是兢兢业业的向行进步的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹进场闱，三元及第满意回，从今解去……
求算命卜卦: 兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。 干事勇敢、刚烈、重义气。处事有决断力，坚毅果断，赋有才华；长于外交，重声誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，分缘好；文才富丽、在音乐及艺术上有天分。不行沉稳，性格刚烈，太重义气, 特性要强, 具有必定的破坏性
简略的算命办法 一、底子原理：
请伸出你的左手，留意必定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节别离标上称号：
食指的下节叫大安，代表最大的吉祥；
食指上节叫留连，代表命运平平，凡事延迟；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种作业都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的晦气；
无名指的上节叫赤口，代表多争论有官讼，事态欠好；
无名指下节叫小吉，代表即将有好成果，所算的作业值得等候和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时便是绕这个圆圈数曩昔。咱们来再排一次，别离是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、简略算法：
小六壬猜测办法十分简略，猜测时只须提取其时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向顺次掐算即知成果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提示留意：这句话意思便是从月上开端核算日子，从日上开端核算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开端核算日子），五是大安。大安起时（开端核算时辰），辰时是小吉。
榜首步，先确认月份在掌诀上的起点(定位)，以起点计算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次第顺次往下数。
第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后计算日辰落点。从月份落点上起初一，相同按顺时针在六个掌诀定位上按六神次第顺次柱下数，一向数到天数停止，此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步，以日辰落点为时辰起点，计算时辰落点。
大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖家畜惊。
解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保健康，行人身未动，病者主不妨，将军回郊野，细心更推详。
�h沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都能够得到健康，可是此为静卦，宜静不宜动。
问运势：现在运势还不错，有安稳生长的情况，但不宜躁进。
问财富：求财可，可是现在不宜扩张，只能够守住旧业。
问爱情：若为女子问则好，爱情顺畅。若为男人问则较差，爱情虽稳，可是以无新鲜感，会呈现点小问题。
问作业：现在作业安稳，可得上司欣赏，但切勿锋芒太露。
问身体：身体没有大病，但须留意病由口入，或因过度劳累而抱病。
问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所形成的，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人：人安全，但现在不肯与自身连络。
留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南边，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南边见，急讨方心称，更须防唇舌，人口且平平。
�h沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻止、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。
问运势：现在运势低迷，心境不开畅，凡事受阻。
问财富：求财不行得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。
问爱情：两边交流不良、暗斗、或许一方过于强势，爱情不得平衡。
问作业：被上司盯或许被人扯后腿，小人之卦。
问身体：肠胃不舒服或许精神压力太大所得之病。
问神鬼：小孩子首要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女人鬼神。
问行人：人安全，但现在仍恋恋不舍。
速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南边，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。
解曰：速喜喜降临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅家畜吉，行人有信音。
�h沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，并且很快就会到来。
……
占卦算命
占卜和算命有什么异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超天然办法来探求事物的奥秘学活动。假如要和算命作一个差异的话，占卜具有典礼性或社会性的特征，一般与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信罢了。可是，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有用能。占卜是一种普世文明现象，人类学家发现从古代到现在都能够在宗教与文明中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被天主严厉制止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是我国远古时的占卜办法，其间龟卜的前史更为长远，但现已失传，殷墟甲骨文便是龟卜存在的直接考古依据；蓍占由于记载于《系辞》，其办法得以保存至今。
在我国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是能够用天然的改变体现出来的。一方面，占卜是一种奥秘主义，而另一方面，则是各种天然科学经历的实践运用。
科学研讨现已能够成功预言一些未来会产生的作业，比方说日蚀、气候预告与火山爆发等，可是这些并不算是占卜。严厉来说，占卜预设了某种超天然力气或命运会形成的影响，而科学猜测则是出自於机械化、无爱情的世界观，并且仰赖天然的经历规则。因而，从操作的界说上而言，全部选用科学研讨不以为有用的办法去进行预言的活动，都能够说是占卜。
除了奇闻轶事这种简略的解说外，也有一些严厉的理论在讨论占卜是怎样运作的。其间一个带有经历主义科学根底的理论，是立基於潜意识之上。依据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的消息进行解码的进程。而信任这些消息的来历是超天然或奥秘力气，则是这个理论和科学解说之间的差异地点。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
猜测及猜测学 “最原始，最蠢笨，可是也最耐久不衰的办法是对一系列乖僻作业的记载。”（1976年：236）我国古史总是记载下那些乖僻作业的产生进程，天然改变和其他的信息，我国古代 *** 组织就依此来猜测远期的战略问题。现代科学也有许多便是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研讨确认如此。
抽签 这能够用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制造。现代的棋牌类游戏便是从这些“占卜”开展而来。
Augury. 是供给猜测的占卜，能够是定性的（如形状、挨近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此开展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中运用祭牲剖肛占卜术（实践是一种Extispicy），僧侣要查验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定办法的占卜办法，实践上是其他占卜办法的衍生。启示来自于占卜者偶尔看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教运用圣经卦来占卜，他们问一个问题，争夺圣书，或许用来启示去不知道的当地。其他的比方说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为遍及的仍是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和我国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在我国，占卜能够有下列办法：
相术，指对人的神态，气质，面貌，身体部位等的调查来猜测祸福吉凶，致使其他的各种业务。
占星，占星在我国首要是能够昭示国家及君主的祸福，管理与否。前期与地舆联络严密，后来逐步别离
卜筮，指用龟甲，筮草等猜测某些事项，不同的年代运用的办法有不同，历代也有立异，比方据传东方朔的《灵棋经》便是用特制的棋子和特其他口诀来猜测。
星命，用生辰八字地舆方位等与天然相象进行比较猜测。
占梦，依据梦里的情况，借用天然或其他的人事进行类比，得出一……
算命，算卦有什么差异，都是什么意思。 算命是依据你的八字四柱五行分配看你的终身，算卦是占卜术，都是易学的
剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不相同？ 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的榜首卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在榜首。这个卦象的卦辞是：天行健，正人以自强不息。阐明这是个要不断尽力的卦象，当你的尽力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你现已称雄武林了！也阐明拿到这个卦象的人是很累的，你要一向尽力才华大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地形坤，正人以厚德载物。同议天卦相同，这也是个要不断尽力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依托他人的力气。要用自己的人品广交老友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中仅有叙述高兴的卦象，得到兑卦的人，只需支付最小的尽力就能得到最大的收益。在什么路上都是一往无前的，具有兑卦的朋友们祝贺你了！记住副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象首要是归于依托，接受上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依托上三卦的人。离卦之人不能当心眼，不行强求！离卦的人牢记，射中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个同归于尽的结构，牢记牢记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一举成名！平常什么都不出，要出就出好东西。归于手黑的哪一派，可是苦尽甘来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出便是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，尽管手气好。可是简略受人运用。搬弄对错，来得快去得也快。是个半凶卦，接受中上卦和中下；下下卦！也便是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是他人的。你拿不到！相同我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也底子都被他人抢走……悲惨剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能正人！记住副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不只手黑。并且会黑一路，并且简略遇小人。遭受不顺，所以这个卦象的人最好留意自己的言行。不然必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象尽管为最下卦，是大凶之卦。可是这个卦象的人也是转机卦，是苦尽甘来的人。一向悲惨剧的你，在久久的悲惨剧往后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，假如没有居魁印最好删去再来……
《周易》便是用来算卦的吗？ 一提到《周易》，许多人的榜首反响便是算卦、看风水。假如到大街上走一走，咱们就会发现，那些在街头巷尾吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给他人算命的。这样说的意图无非是让他人信任，自己不是在胡言乱语，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估量还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的究竟准禁绝？当然也有人说，这彻底是迷信，去算命的人真是愚蠢，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是不幸！ 那么，《周易》究竟是一本什么样的书？它便是用来算卦的吗？假如它是用来算卦的，真的能算准吗？提到这儿，许多人或许会毛骨悚然――自己的命运本来能够被“算”出来！这种观念估量没有几个人会信任。 《艾子后语》里从前记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的教师。齐王尊敬不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命必定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王唠嗑。谈了一会，有人来陈述齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着必定会有战役。”又过了一会，卫兵绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，必定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是现已产生了的，我想知道将来的作业。”神相打量了半天才说：“我看大王面部方正、精神抖擞，必定不是普通之人！”齐王很愤慨，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会显露狐狸尾巴来的。 可是，这真的是咱们古人眼中的《周易》吗？只是是简略地占卜、猜测命运这么简略吗？必定不是。在今日被咱们看起来很荒诞的作业，咱们的先人却是十分严厉的。听说古人演卦有许多规则，有必要先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，表演卦来必定不灵。并且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的作业就去演卦。比方，你今日家里丢了一只鸡，就不能靠演卦计算一下自己的鸡被谁偷去了。只需遇上大的作业，才华泄漏天机。不然，就会遭受厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，恶贯满盈，坏事做绝。其时周文王执政歌，一次与费仲一同喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开端不肯意，但拗不过费仲的再三恳求，况且费仲其时是纣王身边的红人，开罪不起。无法之下，文王就替费仲演了一卦。费仲刻不容缓地问文王成果怎样，文王一时语塞，紧闭双眉，居然不知道该怎样答复。费仲急了，再三催问。文王说：“此卦甚是乖僻，大人您现在虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是乖僻。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之存亡虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或许悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王答复说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会动火。你落了与世长辞，我却来了个不得善终！这不是显着地嘲弄我吗？况且古代人对存亡很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦没联系，却是把费仲给开罪了。费仲以为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因而蒙难，被纣王软禁在h里整整7年，受尽了摧残。不但如此，为了解救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付……
易经怎样算卦 du知道军其实都说了。。现在干流是纳甲筮法和梅花易数也便是所谓的六爻和梅花易
易经自身是讲卦爻的阴阳规则的。儒家的辞是儒家关于这种规则填补了辞，作为自己的一种人生态度，可是现在摆地摊的或许江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依托辞这种马后炮圆的概念导致许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦仍是算命仍是风水都是很谨慎的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就好像从最底子的加减乘除到微积分相同。。也不是几个月几天就能学会的。
占卜有哪些东西？ 占卜的东西许多，小的到盐，茶叶，盘子，都能够占卜，大的到塔罗牌，星座罗盘，许多东西的，最重要的是办法和你占卜的内容，比方占卜爱情，就能够用不同的东西和办法了。我个人比较长于塔罗牌的占卜，可是风趣的占卜法我也喜爱，比方早上我的煎鸡蛋占卜，假如煎出来蛋的方便是糊的，那么今日运势欠好了，假如煎鸡蛋蛋黄在中心，那么你今日运势会很好，假如鸡蛋蛋黄在右边，那么你会十分走运。我下面介绍几种简略的办法，你参阅：茶叶是能够占卜的,是比较初级的占卜办法.
沸水泡茶,当心喝掉茶水,将茶杯顺时针逆时针各转三圈,读茶叶的形状,不娴熟的占卜要对照书本. 1、蓍草：这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后选其粗细附近，节长附近，每根有十二个节（不用拘于此数）总共五十根。其实并不限于蓍草。由于以蓍草50棵分而揲之的起卦办法首要是以数应。所以运用的物不十分重要。以木棍，竹竿、均可，但不行太粗，以五十棵之总和供在手中抓住为宜。选用相同质地、相同颜色，相同粗细，相同长短，便于保藏，运用即可。2、硬币（以钱代蓍法）其实这也不限于硬币，但凡巨细相同，能分出横竖面的物品均可，（比方贝壳）古人为什么要用硬币呢？由于钱银是撒播最广泛之物，人皆用之，处处都有，并且契合巨细共同，质地相同，能分出反整面的要求，所以才被广泛运用。其原因并不在于外圆内方！而外圆象天，内方象地是古人造币时的一种规划理念，不过外圆却很重要，由于外圆之物灵动性好，这样摇卦时随机性更强。依据这一原理，后来者也有人运用“太极丸”摇卦。至于硬币用什么样的好呢？选用时要依下列准则，1，三枚钱币相同（同质地，同巨细，同纹样）2，不要有残损。3，正反二个面不同大的为好（比方一面是平面，而另一面有文字）宋元曾经的钱银大部分是一面有纹（字）一面平光。明、清之后，特别清朝币，一面汉字，一面满文，是最欠好的一种，近代人中多用清朝币，特别是乾隆币、这并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有学者却把此误以为只需乾隆币最好，这实在是大错，乃至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱，此论竟成了一个规范。实不知以钱代筮法是 *** 京房承继其师焦延寿之学所创，那时早清朝数个朝代，到哪去找乾隆钱呢？其不谬哉！底子的原理在阴阳。由于八卦是由阴阳爻组成的。只需运用的起卦之物能分出阴阳即可。阴阳分辩越显着越好。什么是阴阳呢。比方圆为阳，方为阴，硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，凸为阳，凹为阴，光亮为阳，纹理为阴，纹理少为阳，纹理多为阴。那么，关于硬币而言，光亮的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴，而乾隆钱有满文的一面纹理少，有四个汉字一面纹理多。满文一面为阳，汉文一面为阴。古人有以贝壳起卦的，贝壳的向内凹进的一面为阴，凸出的一面为阳，这种化课办法便是运用了这一原理。由此可见，六爻以钱代筮法的用具不只仅能够运用钱币，用其它东西亦可，但运用硬币摇卦时，选用硬币要遵循以上准则，乾隆钱，包含清朝及其它朝代的双面皆有文字的钱都不在首选之例，在没有一面有纹一面光亮的钱时，乾隆钱估且代之。现代人民币的硬币多不行用，不是因其没有中心的方孔，而是由于正反面布满了文字斑纹，简直不行分阴阳，这种币对信息的反映迟纯，难明。故不行用。太极丸也欠好。这是把三个等巨细的圆球、磨出对称的六个小平面，每两个对称的面上刻（－，－－）这二个符号，用以摇卦的办法。这种显现阴阳的办法也不十分显着。原料，硬币的原料的不受磁场影响的金、铜、铝等为好，铁币由于受磁场影响大，且在这种影响下，币与币之间也会产生影响，故尔不宜运用。所以选用金、银、铜等……
算卦啊怎样学啊！ 榜首种：易经占卜
这种提法好像很怪，难道说其他办法就不是依据易经原理？其实这儿的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判别吉凶是要依据易经（当然是周易，今后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判别吉凶。
而依据起卦办法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种便是我们熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也能够用六爻或梅花等办法来解说剖析，那又另当别论了）。
运用这种办法，要求对易经原文的卦辞爻辞十分了解，一同还要对易象的类比运用十分娴熟，才华游刃有余。
第二种：五行占卜
这类办法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的要素。
首要有三种：大六壬占法，六爻占法，再便是自己常常用到的梅花易数。
这种办法依据五行的生克来进行判别吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种；签文占卜
这种办法很常见，是街头巷尾（包含电视剧里）见得最多的一种，其办法也是各式各样。可是实质都相同，都是事先在纸条或许竹签上写好了带有必定意义的签文，然后用某种办法来提取挑选这些签文，一般还有人专门来解说这些签文。
比方有求测者亲身去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或许用扑克牌占卜等，还有其他各种办法不胜枚举。
这种办法，在坊间见得最多，首要原因一来是这种办法简略把握，二来由于这些办法有短平快的特色。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等办法算卦，等你剖析带解说完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种：其他办法
首要有太乙，奇门遁甲等，这些办法声称法术绝学，博学多才，当然不行忽视，只因自己对此并不是很了解，故只是提而不管，关于深谙此道者表示歉意。关于其他办法如有遗漏，也期望有道正人来弥补纠正。
现在社会上，许多人常常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成成果，这种归于签文式占卜，信任许多人都用过，这些成果都是电脑程序直接生成的。
现在我们常用的占卜办法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等办法，也能够说各有胜场，百家争鸣。
最好自己去书店买一本周易看看。
占卜是什么意思 占卜，合说是一事，分言是二事。
合说，占卜便是算卦。
分言，占，便是筮占，经过数蓍草、摇铜钱等办法起卦，然后绩断。卜，便是骨卜，用乌龟壳或牛肩胛骨，烧了看裂纹。
占卜有哪些门户？ 梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声响互、字占〔字占中包含了一字占、二字占….十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占 我国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等
算命，卜卦，占卜 你拿你的出世年月日时刻
在那里出世
在户口本中你是兄弟姐妹排行第几
卜卦的办法
易经硬币卜卦办法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，仍是字面朝下。假如是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样接连抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次停止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。
1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，遽然天降大雨，得雷鸣而起，恣意飞扬，时运亨通之兆。
曰：无不欢喜，上人见喜，祸不成凶，诸事顺畅。
断：刚健中正，久处窘境，立刻有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：为卦。 异乡遇友。
【】者，遇也，萍水相逢，行人久困在外，举目无亲，偶尔遇友相亲相爱，甚是满意，时运亨通，困穷异乡志不伸，忧虑孤寂到现在，时来喜逢遇知音，面临相谈大定心。
曰：异乡遇友喜气欢，须知命运福禄添，自今开端顺畅运，往后凶厄不相干。
断：生意有成，官事有理，迷路可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 彤云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有彤云蔽日之象，失势云蔽日，好像太阳正午时节，全国照，遽然来了一块彤云遮盖了光，诸事不遂。
曰：彤云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，防范对错到门前。
断：月令不善，迷路难见，生意合伙，诸事平平。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。阻塞不通。如猛虎落深坑，有一只山君下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有神威不能扩展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只山君要入坑 ，若不防范掉下去，保管你凶多吉少。
断：迷路难寻，生意不定，婚姻不美，不行轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，合理天旱的时分，池干花枯，全不旺盛，遽然天降大雨，花又旺盛，占此卦者，得贵人搀扶之兆。
象：作业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意生意利息多，婚姻自有人来助，出门永不受摧残。迷路得见唇舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，好像有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生歹意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内中先有莺，莺见小鹊生歹意，唇舌对错不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，对错平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。行进后益，故有锄地得金之象，乃一农民锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时运亨通之兆也。
象：农民地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个命运也算好。
断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆满意，婚姻有成疾病消。唇舌散失见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，全部大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，干事稳当之兆。
象：此卦占之优点多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，他人空看摸不着。
断：砍树摸雀干事牢，对错唇舌天然消，婚姻合伙不吃力，若问迷路未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，处处天然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。水中捞月，故有水底捞月之象。水井内乃……
周易是怎样卜卦的? 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故预备六个铜钱或硬币，把其间的一个硬币用笔做个符号。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看符号在哪个硬币上便是第几爻。然后结合实践了解爻义。有时分你或许不知道自己这样了解对不对。这是就需求断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的了解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师交流，不是你想要知道什么他都会照实答复，就算诈骗你是为你好。但这种占法有声响不荫蔽，下面是字数法。
2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画别离为8，14，8。前两个数若大于8别离÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来便是地水师卦。最终一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是深思远虑打胜仗，为吉爻。
留意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和品德底线，卦象假如让人作恶，就不要跟着他走。
假如需求384爻每一爻的吉平凶。能够和我要。
世界上的占卜办法有哪几种? 1,梦占。古人信任梦能占卜吉凶。
2，筮占。以周易为根底，运用筮草作为占卜东西。
3，铜钱演卦。相同以易经为根底，运用铜钱为东西。
4，占星。来自西方的占卜，最盛行。
5，面占。以面色占卜，江湖骗子多用。
6，掌纹占卜。和面占相似。
7，生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜依据。
8，字占。用拆字等办法进行占卜。
9，签占。用抽签的中上下以及号码来占卜，寺庙多见。
10，名字占卜。以五行，生辰八字为根底，判定一个人的祸浮荣辱。
11，茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉祥，日本盛行。
12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜，产于英国。
13，旗号占卜。战营中旗号被风吹倒，则晦气行军，多见于战场。
14，龟甲占。以龟甲的纹理判别吉凶，产于商代。
15, 扶乩占卜。指运用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过典礼，所谓“灵通神明”，将神明之消息写在沙盘上。
16，符瑞。依据不同寻常的事物来猜测吉凶和国家祸福，一般会被人运用，比方陈胜吴广起义等。
17，乐律。运用声响等的体现来猜测或阐明人世业务。
18，童谣。汉代，童谣被以为能够猜测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的猜测案例，一般被归入谶纬中的谶言一类。
19，占气。运用天空等体现出来的颜色等情况，首要用来猜测战役的情况，在古代的军事作品中，这样的章目必不行少。
20，字母占卜
21，撒盐占卜
22，骰子占卜
23，《圣经》占卜
24，蜡形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，脚掌占卜
29，木片占卜术
30，咖啡豆占卜。墨西哥和菲律宾都有用咖啡豆占卜的风俗，依据发问和咖啡豆的随机摆放形状占卜
31，圣三角占卜法 。这个算法是全部塔罗牌阵中最简略易学的，初学者适当简略上手。合适用在对错题，如可不能够…会不会….要不要….等标题，由于给出的答案适当清晰清晰。
32，钻石占卜法 。这种牌阵与圣三角占卜法相似，都是针对问题的曩昔、现在及未来情况来做解说。它适用对错题，如可不能够…会不会….要不要….等要求有清晰成果的标题。而与圣三角占卜不同的是:它的现在景象，是以两张牌来归纳解说，所以更能充沛反响求问者的现况。
33，要素展开法 。这个牌阵中所谓的「要素」，指的便是风、火、水及土等四项西洋占星术中的首要元素。它是运用四种元素的底子特质，专门为想了解该怎样处理问题的求问者供给解说。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需求了解较清晰问题的算法中，最简略易懂的。它能够让你对自身问题的情况、所遭受的阻止及或许会呈现的协助有更进一步的了解。它有传统挑牌的办法，又能让你玩数字累加的游戏，是十分风趣的一种牌阵。
35，吉普赛十字法。吉普赛十字法合适用在单独占卜，问询与爱情、爱情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋或人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是运用塔罗二十二张大牌中的五张来做判别，适当简略且易于运用。不过由于解读的牌数不多，所以占卜者有必要对牌的诠释才能及逻辑推理，有必定的程度认知。
36，二择一占卜法 。二择一占卜法正如其名，专门在处理两难的问题。如A先生与B先生都在追你，而自己不知该怎样决守时，就能够运用这种牌阵，算出与他们两人的未来开展联系。
37，缘分占卜法 。我想，全部的恋人最喜爱问的问题应该都是:我和另一半未来的开展会怎样?而这便是「缘分占卜法」最拿手处理的问题。它能够针对曩昔、现在及未来三方面进行剖析，一同可对求问者提出实践的主张，是适当有用的占卜办法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔罗牌中十分具有代……
易经算卦的办法，办法有哪些？ 不管用什么东西，其推论原理迥然不同，最终都归结到五行相生相克。办法有：
梅花易数
六爻猜测
四柱猜测（测人生流年命运）
奇门遁甲（首要用于战役、经商等）
六爻预骸和梅花易数很相像，首要用于其时作业吉凶的猜测，比较简易便利，首要经过卦的改变来判别吉凶
求一个道教卜卦的办法 道教文明博学多才，源源不绝，灿烂多彩，四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文明瑰宝中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，它便是占卜文明，世界上没有任何一种文明像它这么陈旧，这么影响深远。之所以以道教占卜文明为题，是问了差异于其他诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。遂以（一）道占的前史渊源；（二）道占的科学原理；（三）道占的应有准则；（四）道占的具体办法；（五）道占运用举例为标题，收拾余所知所悟写出如下，报告给道教弟子及十方道教信众！
一、道占的前史渊源
道占来历于上古方术，方术在上古年代就现已呈现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是其时很盛行的一种方术，在《黄帝内经》中有清晰的记载，此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜，前期的方术其间一种是原始神灵办法。它是以涉及到神灵观念为特征的，由于古代人们以为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其哀告与祭奠，企图凭借神
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