龙婆术，白榄佛1期，品相美，90金壳，萨玛空卡，：75
师傅是公认的白榄佛受人追捧。经商的人都喜爱。白榄佛总共制作了84000尊。
白榄庙树立于阿育塔雅时期（大城王朝），大约在佛历2031年左右开端到2172年之间的时刻，寺庙连续建成。距今已有500多年的前史了。尽管那时分还没有曼谷这个当地，但湄南河西岸的吞武里区域早已树立，而白榄庙也是吞武里区域中非常有名的古刹。这个姓名是怎样来的呢？其时庙建在一个水闸周围，水闸在泰文里发音便是白榄，所以白榄庙便是水闸庙。只不过后来叫白榄庙的人多了，就正式把这座寺庙命名为白榄庙了。
阿育塔雅王朝毁灭后，郑信王赶开缅甸人，树立了吞武里王朝。可是13年后，佛历2335年，拉玛一世改朝换代，将首都从吞武里迁到了湄南河东岸的区域，并命名为曼谷，王朝一向连续至今，繁殖到了拉玛十世。拉玛一世对白榄庙非常推重，其实早几代的皇室，都对白榄庙是推重有加，许多皇帝去庙中频频参拜。可是六世皇开端，白榄庙重视度开端了渐渐下降。
等龙婆术担任掌管的时分，白榄庙现已荒废多年，龙婆术师父在开端的十年间，最多的作业便是对寺庙进行翻新和扩建。一起，师父大力推行教育，在寺庙周围树立了校园，免费为邻近的困苦孩子供给上学时机。而在2493年，龙婆术为了推行梵学，在白榄庙周围树立了帕瓦巴厉亚迪唐帕瓦拿侬孙梵学院，善信为了树立这座梵学院纷繁捐款，而作为回礼，龙婆术也督造了首期圣物佛牌分给捐款的善信，这期佛牌便是大名鼎鼎的“白榄佛一期”。从此，曼谷开端了大规模的推行梵学教育。
从这时分开端，龙婆术的名声大振，而且除了在本乡备受推重外，在欧洲以及东亚区域都有许多的信众，特别是日本，许多信徒每年都去参拜白榄庙。
学佛不是对尘世的躲避，也不是对生命的寄予，而是了解生命的无常，活在当下逾越自己
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