我国的节日有哪些
新春至——新年
新年时，全家大团圆，岁除守岁，通宵不眠，零点钟声敲过，竞相点燃烟花爆仗，辞旧迎新；年长者给年幼者“压岁钱”；初一早上出门，彼此拜谒，馈赠礼品；北方人喜爱吃饺子，南边人多食元宵与年糕。
火树银花不夜天——元宵
阴历正月十五。元宵意指一年中第一个月圆之夜，又称为“上元节”。元宵节来历于汉朝，与宗教文明多有相关。
元宵节燃灯的习俗来历于道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节，主管上、中、下三元的别离为“天”“地”“人”三宫，天公喜乐，故上元节要燃灯。
寒食春风御柳树——清明
阳历4月5日。清明节是仅有以节气兼节日的习俗节操，首要指天然节气，后来成为了祭祀先人的重要节日。真实成为习俗节日是在唐宋之后。祭祖上坟是清明节的要点，后由单纯的祭祀活动演化为一同游春访胜的郊游，打秋千、放风筝也成为游艺性节目。清明前一日为寒食节，有吃寒食的习俗。
艾符蒲酒话泰平——端午
阴历五月初五。作为阴历五月初五的节名，始于魏晋时期，其来历说法颇多，撒播最广的是为留念屈原。赛龙舟、吃粽子、挂艾叶是端午节的习俗。
年年乞于人世巧——七夕
阴历七月初七，我国古代的情人节。也有人称为“乞巧节”或“女儿节”，七夕乞巧，这个节日来历于汉代。七夕节一向和牛郎织女的传说相连。穿针乞巧是七夕中小女子们的节目之一，听说在汉代现已盛行。七夕坐看牛郎织女星，是民间的习俗。
月到中秋格外明——中秋
阴历八月十五，仅次于新年的第二大传统节日。我国的中秋节是在上古秋分和月神祭拜的基础上开展变化，最终固定在每年八月十五，古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神，直到唐初，中秋才成为固定的节日，宋朝盛行，至明清时已与元旦齐名。中秋前夕，人们都尽可能和家人聚会，共话丰盈，人月双圆，故又名“团圆节”。首要的活动是赏月和吃月饼。中秋节的传说以嫦娥奔月最为闻名。
把酒赏菊倍思亲——重阳
阴历九月初九。重阳之志愿于《易经》。古代民间在该日又登高的习俗，所以重阳节又名“登高节”，在唐代被官方正式建立。重阳节的习俗有出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。现在我国又将九月初九定为敬老节。
我国节日有哪些啊？
我国法定节日有以下16个，别离是：
新年（1月1日）；新年（阴历新年）；清明节（阴历清明当日）；世界劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；世界劳动节（5月1日）；我国青年节（5月4日）；端午节（阴历端午当日）；世界护士节（5月12日）；儿童节（6月1日）；我国共产党诞生留念日（7月1日）；我国公民解放军建军留念日（8月1日）；教师节（9月10日）；中秋节（阴历中秋当日）；国庆节（10月1日）；记者节（11月8日）。
我国节一般指指我国民间相传的留念日、欢庆日和被我国供认的世界通用节日等。
我国传统节日大略来历于先秦时代，而定型于两汉时期，如元旦、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等，到了两汉大都根本定型。到魏晋南北朝时期，历经隋唐到宋，我国传统节日阅历了它的变异和调整，宗教的浸透、民族的交融、社会心理的反常，为我国节日习俗的开展带来了新的元素。
我国节日解说：
我国节日中包括“法定节假日”，是指依据我国的习俗习气或留念要求，由国家法律共同规则的用以进行庆祝及休假的休息时刻。法定节假日准则是国家政治、经济、文明准则的重要反映，触及经济社会的多个方面，触及广阔公民群众的切身利益。
依据《全国年节及留念日放假方法》第二条中规则(一)元旦，放假1天(每年1月1日)；(二)新年，放假3天(阴历正月初一、初二、初三)；(三)清明节，放假1天(阴历清明当日)；(四)劳动节，放假1天；(五)端午节，放假1天；(六)中秋节，放假1天；(七)国庆节，放假3天(10月1日、2日、3日)。
以上内容参阅：百度百科-我国节日
我国传统节日有哪些？
传统节日构成，是一个民族或国家前史文明长时刻沉淀凝集的进程。我国传统节日多种多样，是我我国悠长前史文明的一个重要组成部分。从远古先民时期开展而来的中华传统节日明晰地记录着中华民族丰厚而多彩的社会生活文明内容。自2008年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。
1、新年
时刻：狭义阴历正月初一，广义阴历正月初一至正月十五
古称：元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元(“正”即正月之“正”)。
俗称“过大年”。
新年是指汉字文明圈传统上的阴历新年，传统称号为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、新年。古时新年曾专指节气中的立春，也被视为一年的开端，后来改为阴历正月初一开端为新年，一般认为至少要到正月十五(上元节)新年才结束。新年和新年的概念，开端的含义来自农业，古时人们把谷的成长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。新年(夏历新年)源自何时很难考究，不过一般认为来历于我国殷商时期的年初岁末祭神、祭祖活动(腊祭)。
“年”的称号是从周朝开端的。至于岁首(一年开端)时刻的确认(换言之，月序的摆放)还与地理历法有关(如前所述)，传说夏在寅月(今阴历正月)，商在丑月(今阴历十二月)，周在子月(今阴历十一月，即冬至地点月)，秦在亥月(今阴历十月)，到西汉才又康复夏正，定寅月(今阴历正月)为岁首，一向沿用至今。
实际上古代的“新年”，是指阴历二十四节气中的“立春”。
相关传说：
我国古时候有一种叫”年”的怪兽，头长触角，凶狠反常。”年”常年深居海底，每到岁除才爬上岸，吞食家畜损伤大众。
因而，每到岁除这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以逃避”年”兽的损伤。
这年岁除，桃花村的人们正扶老携幼上山流亡，从村外来了个乞讨的白叟，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须潇洒，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的拾掇行装，有的牵牛赶羊，处处人困马乏，一片匆忙惊惧现象。这时，谁还有心照顾这位乞讨的白叟。
只要村东头一位老婆婆给了白叟些食物，并劝他快上山逃避”年”兽，那白叟捋髯笑道：”婆婆若让我在家呆一夜，我必定把”年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他老气横秋、精力矍铄，气宇不凡。可她依然持续劝说，乞讨白叟笑而不语。婆婆无法，只好撇下家，上山流亡去了。
深夜时分，”年”兽闯进村。它发现村里气氛与早年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火透明。”年”兽浑身一抖，怪叫了一声。”年”朝婆婆家仇视顷刻，随即狂叫着扑曩昔。将近门口时，院内忽然传来”砰砰啪啪”的炸响声，”年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
本来，”年”最怕赤色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的白叟在哈哈大笑。”年”惊惶失色，难堪而逃了。
第二天是正月初一，流亡回来的人们见村里安然无恙非常惊讶。这时，老婆婆才茅塞顿开，急忙向乡亲们述说了乞讨白叟的承诺乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在”噼里啪啦”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为道贺吉祥的降临，纷繁换新衣戴新帽，走亲访友。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱逐”年”兽的方法。
从此每年岁除，家家贴红对联、点燃爆仗;户户烛火透明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问候。这习俗越传越广，成了我国民间最盛大的传统节日。
适用区域：
新年是汉族最重要的节日，可是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过新年的习俗，仅仅过节的方法更有自己的民族特征，愈加蕴味无量。
习俗：
守岁放鞭炮 贴春联 拜年 吃饺子 吃腊肠，腊肉 看春晚(近年来才有)
2、二月二龙昂首
龙昂首(二月二，南边为“社日”，北方为“龙昂首”节)又被称为“春耕节”、“耕耘节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。龙昂首是每年阴历二月初二，俗称青龙节，传说是龙昂首的日子，它是我国城乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰盈。
节日习俗：
恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，认为龙治水行雨，决议庄稼丰歉，万万开罪不行。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表明“龙昂首”。俗话说：“正月不剪发，剪发死舅舅。”所以大人小孩多在这天剪发理发，意思是剃“龙头”，以显显贵、图吉祥。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
其实，“正月不剪发，剪发死舅舅。”一说实为讹传，其间的“死舅”其实是“思旧”的变音，这种说法的原因也与沈阳有关。清朝建立后，其时不少汉人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表明“思旧”，但又不敢揭露与清朝政府对立，所以就有了“正月剪头死舅舅”的说法，并一向撒播下来。
北方区域习俗——引龙、除虫、薰虫、剃龙头(理发剪发)、食俗、嫁女住春、忌讳(忌动针线、忌担水、忌洗衣、忌磨面)
南边区域习俗——祭社(首要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人)
二月二这天大大都农家都吃“鼓撅”(手搓面条)，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年和平。有人说，过新年我们都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开端干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精力升天降雨。有几句挖苦懒婆娘的歌谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿;又想钻了地，没铧尖;又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗，歌谣曰：“二月二，龙昂首，家家锅里嘣豆豆，吵醒龙王早升腾，行云降雨保丰盈。”有人还在邻近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。
当地习俗：山东滕州聊城一带二月二这天男性都要理发，龙昂首这天理发期望一年好运。滕州 青岛区域吃棋子和炒豆，标志着“金豆开花”。
炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，便是留念义龙为解人世乾旱之苦，乃至不吝得罪天条。传说玉龙因不忍公民受乾旱之苦，义助公民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只要金豆开花才会予以开释。公民因感谢玉龙义举而齐集一同炒玉米，因姿态像金豆开花而令看守的太白金星看错，并开释了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
节日传说：
在我国北方民间撒播着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人世降雨。不久，司管银河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，忧虑人世活路隔绝，便违背玉帝的旨意，为人世降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下世间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人世千秋罪;要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了解救龙王，处处找开花的金豆。到次年阴历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不便是金豆开花吗?所以家家户户爆玉米花，并在宅院里设案焚香，供上开了花的“金豆”。(传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入我国的，那时哪里来玉米种子?) 龙王昂首一看，知道大众救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去!”玉帝一看人世家家户户院里金豆花敞开，只好传谕，诏龙王回到天庭，持续给人世兴云布雨。从此，民间构成习气，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
3、元宵节
是我国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是道贺新春的连续 ，因而又称“上元节”，即阴历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一称号一向沿用至今。
习俗：
由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子等习俗。
演化：
我国古代历法和月相有亲近的联系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天天经地义地被看作是好日子。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、请求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝前期，三元已是要举办大典的日子。三元中，上元最受注重。到后来，中元、下元的庆典逐步废弃，而上元经久不衰。
吃元宵:
正月十五吃元宵，“元宵”作为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即盛行一种元宵节吃 的别致食物。这种食物，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即”汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆圆满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中”滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
4、寒食节
寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。
来历：
春秋时已出亡多年的晋国令郎重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其流亡的臣子，唯一漏掉了介子推。介子推所以携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推不肯当官，坚持不出，成果母子二人俱被烧死。为了留念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动焰火，只吃冷食。后来便构成了在这天寒食、上坟的习俗。
活动：
在这一日，禁焰火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的开展中逐步增加了祭扫、郊游、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等习俗。寒食节前后连绵两千余年，曾被称为民间第一大祭日。不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。
5、清明节
清明节又名郊游节，在二月与暮春之交，也便是冬至后的第108天。是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和上坟的日子 。我国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的前史。受汉族文明的影响，我国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土宗族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
清明最早仅仅一种节气的称号，其变成留念先人的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分区域是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还考究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是我国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族上坟节 。
清明节的来历，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相效法，于此日祭祖上坟，历代沿用而成为中华民族一种固定的习俗。2006年5月20日，我国文明部申报的清明节经国务院同意列入第一批国家级非物质文明遗产名录。
清明节的习俗除了考究禁火、上坟，还有郊游、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列习俗体育活动。相传这是由于寒食节要寒食禁火，为了避免寒食冷餐伤身，所以我们来参与一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分区域妇女忌行路。黄昏曾经，要在大门前洒一条灰线，听说可以阻挠鬼魂进宅。 因而，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有郊游玩耍的欢笑声，是一个赋有特征的节日。
由于寒食节与清明节合二为一的联系，一些当地还保留着清清明冷食明节吃冷食的习气。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，听说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，听说吃了眼睛亮堂。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习气。
许多当地在完结祭祀典礼后，将祭祀食物分吃。晋南人过清明时，习气用白面蒸大馍，中心夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中心扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，标志全家团圆美好。上坟时，将总“子福”献给祖灵，上坟结束后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晒干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，听说吃了今后不得疰夏病。
6、端午节
阴历五月初五日为“端午节”，是我国一个陈旧的传统节日。“端午”本名“端五”，端是端午节初的意思。由于人们认为“五月”是恶月，“初五”是日，因而避忌“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为留念屈原而建立的节日，可是端午节之后的一些习俗遭到屈原的影响。
端午节，为每年阴历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。 是盛行于我国以及汉字文明圈诸国的传统文明节日，端午节来历于国，开端为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在阴历五月初五以龙舟竞渡方法举办部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人留念屈原的传统节日;部分区域也有留念伍子胥、曹娥等说法。
过端午节，是我国人二千多年来的传统习气，由于地域广阔，民族很多，加上许多故事传说，所以不只产生了很多相异的节名，并且各地也有着不尽相同的习俗。其内容首要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，交锋，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
粽子：
现在的粽子更是多种多样，灿烂纷呈。现在各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花样则依据各地特产和习俗而定，闻名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
雄黄酒：
端午饮雄黄酒的习俗，早年在长江流域区域极为盛行。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其首要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，仅仅在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有灭菌驱虫解五毒的成效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年纪的小孩子，大人则给他们的脑门、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
五黄：
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、高邮的鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
打糕：
端午节是吉林省延边朝鲜族公民盛大的节日。这一天最有代表性的食物是幽香的打糕。打糕，便是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食物很有民族特征，又可增加节日的气氛。[13]
煎堆：
福建晋江区域，端午节家家户户还要吃“煎堆”，便是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是旱季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。
7、中秋节
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是盛行于我国很多民族与汉字文明圈诸国的传统文明节日，时在阴历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些当地将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与新年齐名的我国首要节日之一。受中华文明的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入第一批国家级非物质文明遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，撒播至今，经年累月。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄予怀念故土，怀念亲人之情，祈盼丰盈、美好，成为丰厚多彩、弥足珍贵的文明遗产。
8、重阳节
重阳节(The Double Ninth Festival)阴历九月九日，为传统的重阳节，又称“白叟节”。由于《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就现已构成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，尔后历朝历代沿用至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是宗族倾室而出，重阳这天一切亲人都要一同登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
演化：
阴历的九月九日，是我国传统的重阳节。一同也是我国的敬老节。在1989年，我国把每年的九月九日定为白叟节，传统与现代奇妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
习俗：
每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节便是人们敬老爱老、怀念双亲、巴望团圆的日子。具体习俗如下所列：
①、登高
②、吃重阳糕
③、赏菊并饮菊花酒
④、插茱萸和簪菊花
⑤、喝重阳酒
不过呢前史上也有阴历七月十三为敬老节的说法，但于1989年时修改为九月九日。
时刻：阴历九月初九日。
9、冬至节
冬至(Winter Solstice)，是我国阴历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国就现已用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时刻在每年的公历12月21日至23日之间。
气候特征：
地理学上把冬至作为冬天的开端，这关于我国大都区域来说，明显偏迟。诗云“西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白日最是韶光短，却见金梅竞艳开。”(左河水)冬至日是一年中白日时刻最短的一天。过了冬至今后，太阳直射点逐步向北移动，北半球白日逐步变长，夜间逐步变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”
从气候上看，冬至期间，西北高原平均气温遍及在0℃以下，南边区域也只要6℃至8℃左右。别的，冬至开端“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。关于“数九”，民间撒播着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九耕牛遍地走。”不过，西南低海拔河谷区域，即便在当地最冷的1月上旬，平均气温依然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。
冬至日，一般都在公历的12月21日或12月22日这二日。由于冬至并没有固定于特定一日，因而和清明相同，被称为“活节”。
把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，沿用至今。周历正月为夏历的十一月，因而，周代正月等于现在公历的十一月，所以拜岁和贺冬并没有别离。直到汉朝汉武帝选用夏历后，把正月和冬至分隔。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代今后才有，盛于唐宋，沿用至今。
冬至是摄生的大好时机，首要是由于“气始于冬至”。由于从冬天开端，生命活动开端由衰转盛，由静滚动。此刻科学摄生有助于确保旺盛的精力而防早衰，到达延年益寿的意图。冬至时节饮食宜多样，谷、果、肉、蔬合理调配，恰当选用高钙食物。
各地在冬至时有不同的习俗，我国北方大都当地有冬至吃饺子的习俗。冬至通过数千年开展，构成了共同的季节食文明。吃饺子成为大都我国人冬至的习俗。当然也有破例如在山东省滕州市盛行冬至当天喝羊肉汤的习俗，涵义驱除冰冷之意。
10、岁除
阴历腊月的最终一天叫岁除。“除”，转义是“去”，引申为“易”;“夕”字的转义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而岁除之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“喜新厌旧”。“岁除”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称号虽多，但总不外乎喜新厌旧、祛病消灾的意思。大年三十，也便是“岁除”。指我国及其他汉文明圈区域的阴历一月一日的前一天的晚上。一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。
岁除，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，以伐鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。
北方人习俗大致共同，新年包饺子、蒸馍等等;而南边各地则习俗不同，如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等，南边不同的地域有着许多不同的新年习俗。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好征兆。
岁除的高潮是年饭后老一辈发“压岁钱”。接着便是粘贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”，接下来便是全家人守岁。
一年的最终一天叫“岁除”，那天晚上叫“岁除”。岁除人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”岁除这一天，家里家外不但要清扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆颜色和带图画的新衣。
此外，我国各少数民族也都保留着自己的传统节日，比如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。
我国的节日有哪些？
我国的传统节日按时刻的先后顺序如下:
1、新年——阴历正月初一。
2、元宵节——阴历正月十五。
3、清明节——阴历三月初三。
4、端午节——阴历五月初五。
5、七夕节——阴历七月初七。
6、重阳节——阴历九月初九。
7、冬至——公历12月22日或23日。
我国传统节日的含义:
1、作为前史悠长的文明古国，丰厚的民族传统节日是我国文明不行短少的一个重要组成部分。
2、我国传统的每一个节日都有它的前史渊源、美好传说、共同情味和深广的群众基础。它们反映了民族的传统习气、道德风尚和宗教观念，寄予着整个民族的神往，是千百年来一代代年月长途中欢喜的盛会。
3、传统节日里包括了许多习俗文明和传统人文观念，以及宗教要素， 关于研讨古代社会的文明、前史和社会生活，有必定的含义。
以上文字内容便是小编收拾的关于我国的节日和我国的节日有许多用英语怎样说的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
随机文章：