易经八卦图详解
《周易》八卦图的具体剖析 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的悉数归纳结构，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛构成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的归纳镜像。其间，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾特点反映在地球地舆形状之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地舆形状结构。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾特点也能反映在地球地舆环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地舆组合结构。鸡、雉图腾也相同闪现和地球地舆的共同性。依照八卦图腾反映的地球地舆结构形状或许地舆方位，咱们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东摆放艮、巽、兑、乾四卦盘绕北极和北冰洋呈“十”字形摆放。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地舆方位的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨过北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联络各大陆板块巨大海底山脉表现的，龙图腾之首坐落北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其方位在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，坐落非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地舆方位上，这样以南极为中心也呈“十”字构成别的一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球滚动的方向）的顺序摆放，八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 乾…北极…巽 离… 南极 …坎兑 震从地球球体剖面上剖析，八卦图散布在球面上，北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或许“阴阳”之描述，《周易・系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面便是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的摆放与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格式对应，其间乾、巽、艮卦位共同，仅只要兑卦有所不同。假如再以地球表面立体平面图由西向东（地球滚动的方向）的顺序摆放，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，六合卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组咱们从中可以看到卦象和宓羲八卦图是大致是对应的，仅仅在震卦、巽卦阴阳特点上有不同，或许倒置。这样的八卦图阴阳爻的摆放好像更符合阴阳爻的改变规则……
易经八卦图什么姿态 可以在百度图片搜一下“六十四卦方圆图”，就出来了。
比方image.baidu/…r=ala2
易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，晦气有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，晦气有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：全国雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，实现志愿也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：池鱼之殃，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不行试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；正人以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 六合养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
象曰：山下有雷，颐；正人以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦缺乏贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，凶相毕露，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不行涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；正人以独立不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔鄙人也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无晦气。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉杀身，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不行咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
……
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
周易八卦的八卦图解 八卦图最早出自宓羲依据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大约开始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来论述六合中八种最原始的物质。后世道教将宓羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦仅仅和宓羲的先天八卦方位不同。其意义不变。直至孔子创建儒家，将周文王的易经录入为儒家经典（也便是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了很多的法术。－－《周易》顶用的八种根本图形，亦称八卦，用“－”和“–”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，满足、亭通，成功、严重。但刚多易折，含不佳之像。人物表明为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富有者，司机。坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运转不息而行进无疆，有顺利之像。坤六爻皆虚，断有决裂之像，明暗、栽赃、中止，测出行不走，行人不归。人物表明小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与来往，震而动起出。轰动，轰动鸣叫，惊惕，一再考虑，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有弯曲，肝旺易怒，惊慌，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往然后风复兴，相随不息，柔软如春风，随风而顺。”巽顺，依从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀疏，草木丛生。活泼，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部痛苦，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深意外，水道弯曲，人生进程弯曲崎岖。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺利可成，但内里有弯曲。肾，泌尿体系疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光亮艳丽，火性炎上，依靠联合。离散，脱离，别离。凡八纯卦互为依托协助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有抵触，谋事可成，却有弯曲，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，中止，中止，抑制，沉稳、安稳，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下舱位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦快乐可见，快乐照临人，夸夸其谈，善言喜说，快乐，沼泽地，窟窿，废穴，败壁破宅，坑凹地，纵横水沟。测事满足悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。标志天、地、雷、风、水、火、山、泽八种天然现象，以估测天然和社会的改变。以为阴、阳两种实力的彼此效果是发生万物的本源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的方位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为今后的道教所使用。道家以为，太极八卦意为三头六臂，镇慑凶恶。
《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各代表什么意思 乾天坤地，离火坎水，震雷巽风，艮山兑泽。在宗族中六合代表爸爸妈妈，震长子，坎中子，艮小子，巽长女，离中女，兑小女，满足请采用，不满足请持续诘问。
怎样记住八卦图及意义 为之后打字便利，全横为1，半横为2，相关于天和地，分上中下改变，叫“动”。
全1为天，乾111
全2为地，坤222
全国动，为风，巽112
地下动，从地底大震，为雷，震221
天中动，热气在空中游走的姿态，为火，离121
地中动，河流地下水，为水，坎212
天上动，为泽，可以理解为湖，便是天可映在水面“之下”，故泽在天之上，兑211
地上动，为山，艮 122
是不是也应该把图上方位加上？
六合不用说了吧……
其他，按逆时针，顺次上中下变
然后一般以为 风雷 是比较特别的吧，换一下
okay
易经八卦图里的八个字怎样读 乾（前）坤（昆）震（阵）巽（讯）坎（砍）离（黎）艮（亘）兑（对）。
八卦图解
周易八卦的八卦图解 八卦图最早出自宓羲依据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大约开始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来论述六合中八种最原始的物质。后世道教将宓羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦仅仅和宓羲的先天八卦方位不同。其意义不变。直至孔子创建儒家，将周文王的易经录入为儒家经典（也便是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了很多的法术。－－《周易》顶用的八种根本图形，亦称八卦，用“－”和“–”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，满足、亭通，成功、严重。但刚多易折，含不佳之像。人物表明为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富有者，司机。坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运转不息而行进无疆，有顺利之像。坤六爻皆虚，断有决裂之像，明暗、栽赃、中止，测出行不走，行人不归。人物表明小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与来往，震而动起出。轰动，轰动鸣叫，惊惕，一再考虑，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有弯曲，肝旺易怒，惊慌，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往然后风复兴，相随不息，柔软如春风，随风而顺。”巽顺，依从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀疏，草木丛生。活泼，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部痛苦，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深意外，水道弯曲，人生进程弯曲崎岖。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺利可成，但内里有弯曲。肾，泌尿体系疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光亮艳丽，火性炎上，依靠联合。离散，脱离，别离。凡八纯卦互为依托协助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有抵触，谋事可成，却有弯曲，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，中止，中止，抑制，沉稳、安稳，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下舱位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦快乐可见，快乐照临人，夸夸其谈，善言喜说，快乐，沼泽地，窟窿，废穴，败壁破宅，坑凹地，纵横水沟。测事满足悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。标志天、地、雷、风、水、火、山、泽八种天然现象，以估测天然和社会的改变。以为阴、阳两种实力的彼此效果是发生万物的本源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的方位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为今后的道教所使用。道家以为，太极八卦意为三头六臂，镇慑凶恶。
八卦图的解说 太极图》又称《先天图》或《六合天然之图》，是我国上古文明中最奥秘的一张图。
相传，太极八卦图是古代圣人宓羲氏创始，在“五经”的“周易”中，有具体的记载和阐明。古人以为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的根本理论。太极图，是研讨《易》学的一张重要图象，故又称《易图》。
《太极图》来源很早，据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线，是非阴阳点是今后添上的。现在的《太极图》，一般以为是北宋周敦颐所制。我国陈旧的《太极八卦图》，对现代科学的奉献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，他正是在我国陈旧的太极八卦图的启示和协助下，才牵动灵机，一举成功的。
1701年秋末，他正在费尽心机研讨乘法机，法国传教士朋友从北京寄给他《宓羲六十四卦次第图》和《宓羲六十四卦方位图》，莱布尼兹从这两张图中受到了很大启示，他发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样8个天然数所组成的完好的二进位制层数形。八卦中的“―”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这64个天然数的完好的二进位制数形。在数学中八卦归于八阶矩阵。
我国独有的陈旧的《太极八卦图》的确有着很玄奥的道理，但关于它的疑团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的？受了什么启示发明出来的？《太极八卦图》有哪些效果？为什么要发明这么一张图？
何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 便是至于极限, 无有相匹之意. 既包含了备至之理, 也包含了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于恣意量而不能逾越圆周和空间,也可以小于恣意量而不等于零或无, 以上是太极二字的意义.太极图是研讨周易学原理的一张重要的图画, 它包含了六合万物的共通规则在内, 所以有人说它是国际的方式, 是科学的灯塔。
但太极图由于阴阳双面方位的移动和改换, 而又呈现了不同的图画. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左边用黑色表明属阴, 黑中白点表明阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表明属阳, 白中黑点表明阳中有阴.
本后天八卦图而制作的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.太极元气, 含三为一, 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 便是代表的一, 代表的国际, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图画的是非二色, 代表阴阳两方, 六合两部; 是非两方的的边界便是区分六合阴阳界的人部. 白中黑点表明阳中有阴, 黑方白点表明阴中有阳. 道生一, 便是无极生太极; 终身二便是太极生两仪; 二生三, 便是阴阳交感化合; 三生万物, 便是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也便是说, 太极不只包含了阴阳两个方面, 还包含了区分阴阳的界限和规范在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表六合人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界规范, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女男女亦各有它的划界规范, 所以万物也……
画八卦图的口诀是什么？ 乾三连
坤六断
震仰盂
艮覆碗
离中虚
坎中满
兑上缺
巽下短
简介：
八卦是汉民族的根本哲学概念，八卦的归纳便是“为人处事，绝处逢生”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦便是八个卦相，八卦是由太昊宓羲氏，也便是宓羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文明，浸透在东亚文明的各个领域。依据汉族民间传说，八卦来源于三皇五帝之首的宓羲，宓羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表明事物本身改变的阴阳体系，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按贰大天然的阴阳改变平行组合，组成八种不同方式，叫做八卦。关于八卦不要有过多奥秘色彩， 它在汉族文明中与阴阳、五行相同用来推演国际空间时刻各类事物联系的东西。每一卦形代表必定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把国际中万事万物都装进去了，八卦彼此调配又变成六十四卦，用来标志各种天然现象和人事现象，根据当今社会人事物繁复。八卦在中医里指环绕掌心周围八个部位的总称。
象棋中的八卦图解法 你好！
请上传棋局图片以便为你回答不是每个人都在玩你那个游戏
或许你说一下两边都有哪些棋子，大致方位怎样
八卦图有什么用 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出持平的两个阴阳鱼表明万物彼此联系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白日与黑夜的表明法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表明万物都在彼此转化，彼此浸透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和对立对立统一规则表明法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时刻的春夏秋冬。任何一组对立加中心，就构成为三才。古代哲学以为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴双面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中心为土。六合加圆心称为七星。四象经过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表明为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中心为五。
十天干；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。比如天干、地支、五行生克等装备，均今后天八卦图作为布景参阅。 先天八卦图又称宓羲八卦图，以六合代表六合定位，构成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为开始点，位列正东。按顺时针方向，顺次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如标志节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、严重。但刚多易折，含不佳之像。人物表明为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富有者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运转不息而行进无疆，有顺利之像。坤六爻皆虚，断有决裂之像，明暗、栽赃、中止，测出行不走，行人不归。人物表明小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与来往，震而动起出。轰动，轰动鸣叫，惊惕，一再考虑，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有弯曲，肝旺易怒，惊慌，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往然后风复兴，相随不息，柔软如春风，随风而顺。”巽顺，依从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀疏，草木丛生。活泼，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部痛苦，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深意外，水道弯曲，人生进程弯曲崎岖。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺利可成，但内里有弯曲。肾，泌尿体系疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光亮艳丽，火性炎上，依靠联合。离散，脱离，别离。凡八纯卦互为依托协助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有抵触，谋事可成，却有弯曲，目疾，心脏疾病，高血压，肺伐症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，中止，中止，抑制，沉稳、安稳，止其所欲，重担。两桌……
八卦图画怎样画
手掌八卦图解，从人的手相八卦可以看出什么 看出本来手是骨头上长着肉呀
怎样自己正确画八卦 现在的八卦图分为宓羲的先天八卦图 和周文的后天八卦图咱们看到的《易》，也叫《周易》便是周时期的其实，古代书本还有记载《连山易》、《归藏易》可是，只要书的姓名，至今没有发现内容
八卦图的意义？ 八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，标志“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与天然现象，标志国际的改变与循环，分类办法好像五行，人间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的陈旧鼻祖。
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
怎样看懂八卦图解
咱们翻开《易经》，看到的总共是六十四个卦图，这些卦图都是右下而上六条横线组成，横线分两种，一条不断的成为“阳爻”（一），另一条断为两半的成为“阴爻”（- – ）。阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。由阴爻和阳爻组成的三条横线，就构成了根本的八卦。
为什么是三爻呢，由于它们标志了“地、人、天”，组合成六爻卦，要特别注意画卦和读卦时是“由下而上”。
八卦图口诀
假如看到上图无法记住，可以运用口诀来记：乾三连, 坤六断 ,震仰盂 ,艮（gen）覆碗 ,离中虚 ,坎中满 ,兑上缺, 巽(xun)下断。
先以先天八卦图中乾卦 为例，六爻皆阳，在读法上，由下而上要念成“初九，九二，九三， 九四，九五，上九”。“初，二，三，四，五，上”代表方位。“九”代 表阳爻。再以坤卦为例，由下而上读成“初六，六二，六三，六四， 六五，上六”，“六”代表阴爻。 九为阳爻，六为阴爻。每一爻都有相对应的爻辞，这个可以从书中可以看到了。
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