关于己亥杂诗神州气愤恃风雷的信息

己亥杂诗(神州气愤恃风雷)

己亥杂诗·神州气愤恃风雷

《己亥杂诗·神州气愤恃风雷》是清代诗人龚自珍创造的一首七言绝句,是《己亥杂诗》中的第125首。这首诗以祈求天神的口吻,呼喊着风雷般的革新,以打破清王朝捆绑思维、摧残人才构成的暮气沉沉的局势,表达了作者解放人才,革新社会,复兴国家的期望。

著作名称

《己亥杂诗·神州气愤恃风雷》

创造年代

清代

著作出处

《龚自珍全集》

文学体裁

七言绝句

作者

龚自珍

著作原文

己亥杂诗

神州气愤恃风雷⑴,

万马齐喑究可哀⑵。

我劝天公重振奋⑶,

形形色色降人才⑷。[1]

注释译文

著作注释

⑴神州:我国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被神州”。气愤:气愤勃勃的局势。恃(shì):依托。

⑵万马齐喑:比方社会政局毫无气愤。喑(yīn),缄默沉静,不说话。

⑶天公:造物主。振奋:振奋,发奋。

⑷降:出生,来临。[2]

著作译文

只要狂雷炸响般的巨大力气才干使我国大地宣布气愤勃勃,可是社会政局毫无气愤究竟是一种悲痛。我规劝上天要从头振奋精力,不要拘泥必定标准以降下更多的人才。

创造布景

龚自珍的年代是一个摇摇欲坠的年代,正是这样的年代,发生了这位近代史上启蒙思维家。他意识到封建的闭关锁国方针行不通了,帝国主义的侵犯愈加暴露出封建主义衰朽衰败的实质。他以其才调,起而议政“医国”,宣扬革新,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。[2][1]

著作鉴赏

在这首诗中,诗人对暮气沉沉、缺少活力的社会现状,深表痛心,急迫地期望巨大的社会革新敏捷到来。

“神州气愤恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比方修辞格,标明只要依托一场急风惊雷,才干打破在清朝控制下,处处呈现着的为时已久的一片暮气沉沉的局势。“风雷”,比方革新风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,标明抢救危亡,复兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和奋斗梢神。“万马齐喑”,比方在清朝控制下,人们不敢说话,处处是一种令人窒息的烦闷气氛。这儿用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”关于“万马齐喑”的局势,用一“哀”字,标明诗人怜惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京当官,满怀经世之志、治国之略,可是宦途的失落。政治建议的幻灭,使他清醒地知道到他处在“平生进退两波动”(《十月廿夜劲风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思维家、政治家,面临此情此境,必会咬牙切齿。

“我功天公重振奋,形形色色降人才”两句,运用偷梁换柱的方法,体现了诗人巴望砸烂漆黑控制,呈现一个簇新国际的期望。“天公”,即玉皇,亦即尘俗所谓老天爷。诗人揭穿时弊,遽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明晰诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思维感情服务。“形形色色”,充沛体现了诗人开阔的胸襟,远大的目光,具有战略性的幻想。其时的清政府,迂腐无能,内忧外患,特别是帝国主义侵犯者,虎视耽耽,役使我国民族、消亡我国国家之心不死,分割风潮,火烧眉毛,要解救暴风中破船似的我国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公从头振奋精力,形形色色而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是规劝,而不是请求,体现了诗人处于踞离临下的位置,也显示出诗人革新的决心。

整首诗中选用“神州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的片面意象,是诗人用独特的幻想体现了他火热的期望,他期待着杰出人才的呈现,期待着革新大势构成新的“风雷”、新的活力,一扫笼罩神州的烦闷和迟滞的局势,既揭穿对立、批评实际,更憧憬未来、充溢抱负。它独辟奇境,独具匠心,呼喊着革新,呼喊未来。涵义深入,气势不凡。

全诗以一种热情洋溢的战役姿势,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关心,和期望当政者可以广纳人才的巴望,具有很深入的历史布景和很强的实际意义。[1][3][4]

参考材料

[1] 萧哲庵 等.清诗鉴赏辞典.重庆出版社,1992:930-932

[2] 钱仲连 钱学增.清诗三百首.岳麓书社,1985:393-394

[3] 钱仲连 等.元明清诗鉴赏辞典(清·近代).上海辞书出版社,2001:1446-1448

[4] 王之望.我国文学名篇赏识 .天津人民出版社,1991 :364

神州气愤恃风雷,万马齐暗究可哀。是什么意思?

意思是:只要狂雷炸响般的巨大力气才干使我国大地宣布气愤勃勃,可是社会政局毫无气愤究竟是一种悲痛。

全文:神州气愤恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重振奋,形形色色降人材。

翻译:只要狂雷炸响般的巨大力气才干使我国大地宣布气愤勃勃,可是社会政局毫无气愤究竟是一种悲痛。我规劝皇上能从头振奋精力,不要拘守必定标准选取更多的人才。

出处《己亥杂诗·其二百二十》是龚自珍《己亥杂诗》中的第二百二十首。

扩展材料:

《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍创造的一组诗。这是一组自叙诗,写了平生出处、著作、交游等,或议时政,或述见识,或思往事,体裁非常广泛,内容杂乱,大多借题发挥,打击社会。全诗多用标志隐喻,幻想丰厚独特,运用多种方法写景抒发。

《己亥杂诗》中的批评、呼喊、期望,集中反映了诗人高度关心民族、国家命运的爱国热情,写出了作者对清朝政府不注重谋划的咬牙切齿,言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危,表达了革新社会的激烈期望。

“神州气愤恃风雷”一句出自哪首诗?

《已亥杂诗》应该是《己亥杂诗》,这儿的“己亥”指的是清代道光十九年。《己亥杂诗》其一的原文是:神州气愤恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重振奋,形形色色降人才。

此诗要点字词的解说是:神州:指我国。气愤:活力,活力,生命力。万马齐喑:比方其时的暮气沉沉。喑:哑。究:究竟、究竟。重振奋:从头振奋、发奋起来。形形色色:打破常规,选用多种方法。降:赐给、给予。这儿有发生、选用的意思。

把此诗翻译成现代汉语是:神州内活力勃勃要靠风雷激荡,万马齐喑的烦闷局势真实可哀。我劝说天公要从头振奋精力,打破全部墨守成规去选用人才。

这首诗是龚自珍《己亥杂诗》中最杰出的一首诗,最能体现作者的精力及对年代的要求。作者就眼前赛神会的玉皇等形象,奇妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思,体现了其时人们的思维非常压抑,社会一片死寂的“万马齐喑”的实际。这一实际是“可哀”的,作者在呼喊着巨大的革新风雷的到来,期待着气愤勃勃的新局势的呈现。新局势是不可能主动呈现的,他要依托人才去损坏旧国际,缔造新国际。而人材需求多种多样,不该嵌在一个框子里。这首诗的重心,前半提出了“气愤”问题,后半提出了人材的“形形色色”问题。

己亥杂诗其一

己亥杂诗神州气愤恃风雷的译文?

己亥杂诗(神州气愤恃风雷)译文

译文

只要狂雷炸响般的巨大力气才干使我国大地宣布气愤勃勃,

可是朝野臣民噤口不言究竟是一种悲痛。

我规劝皇上能从头振奋精力,

不要拘守必定标准选取更多的人才。

【己亥杂诗】

神州气愤恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重振奋,形形色色降人才。

己亥杂诗(神州气愤恃风雷)赏析

这是一首超卓的政治诗。全诗层次明晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的暮气沉沉的实际社会。第二层,作者指出了要改动这种烦闷,迂腐的观状,就有必要依托风雷激荡般的巨大力气。暗喻有必要阅历汹涌澎湃的社会革新才干使我国变得活力勃勃。第三层,作者以为这样的力气来源于人材,而朝庭所应该做的便是破格荐用人材,只要这样,我国才有期望。诗中选用“神州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的片面意象,涵义深入,气势磅礴。诗的前两句用了两个比方,写出了诗人对其时我国局势的观点。“万马齐喑”比方在迂腐、严酷的反抗控制下,思维被禁闭,人才被摧残,处处是昏眩、庸俗、愚蠢,一片死寂、令人窒息的实际状况。“风雷”比方新式的社会力气,比方尖利强烈的革新。从大处着眼、全体着眼、大气磅礴、雄壮深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重振奋,形形色色降人才”是传诵的名句。诗人用独特的幻想体现了他火热的期望,他期待着优异杰出人物的呈现,期待着革新大势构成新的“风雷”、新的活力,一扫笼罩神州的烦闷和迟滞的局势,既揭穿对立、批评实际,更憧憬未来、充溢抱负。它独辟奇境,独具匠心,呼喊着革新,呼喊未来。

神州气愤恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重振奋,形形色色降人才。这首诗表达了什么。

表达了作者解放人才,革新社会,复兴国家的期望。

出处《己亥杂诗·神州气愤恃风雷》是清代诗人龚自珍创造的一首七言绝句,是《己亥杂诗》中的第125首。

全文:神州气愤恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重振奋,形形色色降人才。

意思是:只要依托风雷激荡般的巨大力气才干使我国大地勃发气愤勃勃,可是社专会政局毫无气愤究竟是一种悲痛。属我规劝上天要从头振奋精力,不要拘泥必定标准以降下更多的人才。

扩展材料:

龚自珍的年代是一个摇摇欲坠的年代,正是这样的年代,发生了这位近代史上启蒙思维家。他意识到封建的闭关锁国方针行不通了,帝国主义的侵犯愈加暴露出封建主义衰朽衰败的实质。

以其才调,起而议政“医国”,宣扬革新,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

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