二月初一为什么叫九九?
本年二月初一，又是九九节气的“九九日”，依照旧时风俗，九九节气也叫“数九”。
古代中原地区撒播的九九歌：一九二九不出手，三九四九河上走，五九六九沿河望柳，七九开河八九雁来，九九又一九，耕牛遍地走。
数九歌的具体含义
数九歌是一首反映冬天节气的歌谣，以九为单位，总共九个九，合计八十一天，描绘了冬天从冰冷到温暖的天然改变。
从第一个九霄开端，气候开端逐步变冷，冻得人们的手只能放在口袋里了；到了三九四九，就来到冬天最冰冷的日子，连河里的水都冻成了冰，人们在冰上行走都没有多大的问题；五九六九霄气逐步回暖，沿河滨的杨柳都长出了嫩芽。
等到了七九河里的冰都消融成了水，这时候的水开端温暖一点了；到了八九，燕子都从南边飞回来了，一派朝气蓬勃的局面；到了九九，大众就开端在地里劳动，预备农耕了，古时候要用牛犁地，所以便是耕牛遍地走。
二月初一有哪些风俗风俗
1、二月初中和节，太阳的生日。
在老北京，这一天大街上卖“太阳糕”，左安门内曾有太阳宫，人们聚在那里热烈一天，并祭太阳神请求风调雨顺。现在，家家户户在这天都应该打扫卫生，收拾新年期间贴的对联。
（二月初一为中和节，这是有切当记载的在唐代建立的节日，后来不复存在。但民间仍以二月朔为节，那便是太阳的生日。民间以为，阴历二月初一是太阳星君诞辰，太阳星君即太阳神，与月亮神太阴星君相对，亦称炎火帝君。人们出於对太阳神的崇拜和农业出产的需求，祭祀太阳星君。这种风俗源于上古，其时曾有春分祭日、秋分祭月的国家仪式。祭祀太阳星君一般用太阳糕，也叫“太阳鸡糕”，由于俗传太阳中有雄鸡（或说乌鸦）。清代祭太阳风俗特别盛行，太阳糕也成为一种节物。
旧北京供太阳时，家家户户在宅院里设香案，挂太阳星君神像，供太阳糕三五个，遥向东方日出处崇拜。也有持斋诵《太阳经》的。日转西时，将太阳糕等供品撤下，分给小孩吃，又把新年门首彩色挂钱揭下来与神马儿一同烧掉，叫“太阳赋税”。除一般的祭拜之外，各地还建有太阳宫、太阳殿，二月初一前后敞开几天，“修崇醮事”。）
2、阴历二月初一过土地会。
相传这天是土地爷的生日。这是黄梅独有的只限于农人的节日，现已消失。三十岁以下的人大都不知道是怎样回事，二十岁以下的大都没听说这个节日姓名。由于有“拜年到到土地会，越拜越有味”的歌谣，因而仍将其划归为春节的规模。
《黄梅县志》上集第八编社会志中对土地会是这样记载的：“土地会，阴历二月初一，农人祭祀土地神，有的三五户农人共供奉一尊土地神像，此日做会祭祀，所以叫土地会。无会的农人也拿香烛到田头祭祀，以祈丰盈。”这段文字记叙了土地会的方式与含义。其实，土地会还有其实践的一面。它是一种农人自发安排的极端松懈经济安排。每会三五户、七八户不等，章规自议，允许收效，收支自在，但一会之内，每个成员须交持平数量的基金，现金什物均可。悉数基金给予会内某成员运用，或作一年的出产出资，或作生意本钱，或做一件家庭大事，听悉尊便，很有积极含义。有点象上个世纪七十年代某些单位，为挽救员工经济危险所建立经互会。基金每家轮番运用一年，但无论是谁运用，都要付利息。利息所得，在二月初一这天，整体会员团体享受，主要是大吃大喝，由利息支付者经办，这叫做做土地会。吃喝之前要举行仪式，便是整体会员到土地庙前，向土地爷烧香跪拜，还将会中成员名姓，地步坐落方位写在黄表上，（称为疏），在土地爷神像前燃烧，请求保佑地步无虫无害，保证丰盈。有的还请道士念经。吃喝结束，桌面算账，下余部分，或分红，或扩展基金，我们说了算。也有的会将基金放给会外人员，当然利息要高得多。
2003年二月初一是个什么日子
春社日。2003年二月除所以春季祭祀土地神的日子。是一个我国传统节日。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。我国古代的社日节一年两次，分为“春社日”和“秋社日”，春社祈谷，请求社神赐福、五谷丰登。秋社报神，在丰盈之后，陈述社神丰盈喜讯，答谢社神。
春社日怎样算,2019二月初一春社日吃什么传统食物？
春社日怎样算？
1、春社日以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日计算出来。2018年立春的时刻是2月4日，一次来揣度春社日。
2、春社又一计算办法：是清明前的第二个「戊」日(但凡逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称六戊)。故春社通常在清明节前的十几天。 2019二月初一春社日吃什么传统食物？ 春社多在春分后的戊日进行。春社这一天，人们集合在社庙，摆上丰厚的食物供奉社神，有社酒、社肉、社饭、社面、社糕、社粥等，在祭祀结束后，把食物给我们共享。 社酒，社祭用的酒，相传饮社酒可以医治耳聋，所以我们都不醉不归。
社肉，社祭时用的肉，也称为福肉。祭神结束后，分割给参与社祭的每一户人家。《史记陈丞相世家》记载了陈平在乡里掌管过分社内的作业，分肉非常公正，遭到乡亲们称誉，可以分到社肉，人们以为是遭到神的赏赐。所以陆游在《社肉》一诗中写到：醉归怀余肉，沾遗遍诸孙。他把肉带回家，分给后代们，让全家老少都能感遭到神的恩惠。
社饭，是祭祀社神所用之饭。先做好米饭，再把猪肉、羊肉、腰子、肺、肚、鸭饼、瓜、 姜 等切成薄片、谐和五味，铺在米饭之上。用 葫芦 盛好，彼此赠送。
社面，在山西阳曲一带春社这天吃面条，就成为社面。
社糕，在山西潞安一带则吃米面糕，称为社糕。
社粥，福建建阳在春社早上，乡里作粥涣散给家家户户，谓之社粥。 关于春社简介 二月春社日又称春社日，春季祭祀土地神的日子。是一个我国传统节日。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。
我国古代的社日节一年两次，分为春社日和秋社日，春社祈谷，请求社神赐福、五谷丰登。秋社报神，在丰盈之后，陈述社神丰盈喜讯，答谢社神。社，古指土地神，《白虎通义社稷》记载：人非土不立，非谷不食，土地渊博不行逐个敬也，故封土立社。郑玄作注：后土，社也。 以后为便于祭祀土地神。二月春社日是春季祭祀社公土地神和五谷神的节日，又称中和节，据《广记》记载：村舍作中和酒，祭勾芒种，以祈年谷。寄托了古代我国劳动人民对美好生活的请求。
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