名字：龙婆坤佛历2537三银塔固崇迪
年代：佛历2537
寺院：瓦班莱
扶持老师傅：龙婆坤
法相：崇迪
材料：蜂花粉、经灰、庙土等寺内扶持圣粉
法决：助工作、人缘人品、做生意、财气、升运、成愿、保家中六合、挡险、消灾
备注名称：龙婆坤得道高僧是近现代三大神僧中唯一还健在的一位，初期沒有龙婆培与龙婆本的知名度大，凭着自身本身像的神迹及其诸多的善举渐渐地的被善信青睐，还敬称为健在活财神爷。这也使这名旺财法决出色的优秀教师在佛历2540年以前集成电路工艺地督造了上万种的泰国佛牌假紫，在其中许多是受人邀约去参加扶持的，菲律宾无论皇家组员或是部队的高官都很喜欢龙婆坤得道高僧的假紫，也授权委托其督造过许多只赠予皇家与士兵的非常版本号。近十年来得道高僧的人体不给力，扶持泰国佛牌假紫总数愈发的降低，由量变为质，许多假紫都以贵重金属为督造材料，且出寺总数非常少，归属于行家能手追求的挑选。
本尊龙婆坤佛历2537三银塔固崇迪，是销售市场上比较普遍，但也假牌诸多的一期假紫。那时候由马拉西亚的信众前去龙婆坤的寺院恳求他专业督造一批假紫，便于能够将筹资的捐款用于在新加坡修建庙社。分成菲律宾版本号和新加坡2个版本号，除开三银塔固的版本号，和以前详细介绍过的五金版本号，也有十九金的版本号。销售市场上许多全是用三银或是五金改为十九金崇迪获得爆利的，一些假牌以便提高使用价值还会继续添加一些原本不应该有的材料在泰国佛牌里边，越来越邯郸学步。
这期龙婆坤佛历2537三银塔固崇迪，由蜂花粉、经灰、庙土等寺内扶持圣粉所制，银塔固会出现当然地氧化还原反应及其由于时间一长而褪色的反面的庙印，至今已有近19年的历史时间，成色还算优良。可助配戴者事业运、人缘人品运、做生意运、财气、成愿、保家中六合、挡险、消灾。供金比较朴实，合适绝大多数公务人员配戴，一般岗位均可挑选。
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