毗湿奴(Vishnu)，一位拥有众多化身为的诸神，在其中关键的化身为就下不来八个，小的化现细分化那么就大量了。他本为伊斯兰教三大主神中的维护之王，或守卫之王，老婆为吉祥天女，在吠陀时期，曾是太阳神的一个头衔。在吴哥王朝阶段，那时候的君王用了35年创建起來的世界最大的寺院吴哥窟，译文翻译便是毗湿奴的圣殿，如今许多菲律宾的寺院内依然有许多毗湿奴法相的艺术雕刻，许多我们不了解，看见诸神法相的实际上全是毗湿奴或毗湿奴的化身为。而伊斯兰教三大主神中的四面神传说中便是在毗湿奴在睡觉的时候由其肚脐眼中坐骑而成的，而当毗湿奴醒来时，四面神早已造就出了乾坤。毗湿奴和其化身为在历史时间中留出许多小故事，例如妖魔鬼怪希罗尼亚克夏将山河拖入深海，毗湿奴变为一头山猪，潜进深海，与妖魔鬼怪搏杀了一千年，最终杀掉妖魔鬼怪，解救山河；毗湿奴变为婆罗门，身骑白马，手执宝刀，清除坏人，复建“完满时期”；毗湿奴变为罗摩，解决十首恶魔罗波那；也有拉胡大闹天空，盗喝仙酒，后被毗湿奴拦腰截断砍断等。这种小故事全是之后大家尊毗湿奴为救世主之王的关键要素。
伊斯兰教的主神系统许多后被佛家列入佛家护法，有关的来源于伊斯兰教文化艺术的泰国佛牌佛象也因而慢慢增加，在其中如今比较时兴的肯定是四面神。毗湿奴的泰国佛牌督制历史时间算不上是十分的悠久，法相一般为多手，四手占多数，手执不一样佛教法器，穿着绮丽盔甲，骑在鹰神或水龙以上（宗教信仰流源里鹰身是毗湿奴的座骑），容貌祥合而无失威风凛凛，趋向菲律宾大将和君王的衣着也是多少含有菲律宾佛家的特性。近现代督制毗湿奴假紫的师父算作非常多，在其中觉得比较好的莫过瓦考兰的龙婆噶龙得道高僧，这也跟本佛舍最开始便是个人收藏这名老师傅假紫的缘故相关，本人爱好侧重大些。自佛历2547的宣布首邦第一期刚开始，噶龙老师傅的毗湿奴便是销售市场一直青睐的假紫，实际上更早老师傅也是有制做，可是沒有中后期的有经营规模，许多沒有成形的地区，因此中后期的更为获得认同。其毗湿奴假紫不仅设计方案绮丽，布满佛经，造型设计栩栩如生，且转变许多。原材料上多以金属材料做为材料，且磨具绝大多数都很大，女士配戴的情况下会稍感厚重，可是男士泰国佛牌发烧友则多偏爱此规格。
毗湿奴假紫的福报权益依据类型特性而言，最先会对升运和装运层面不错，诸神种类假紫多就会有此特性，八字命理运程下跌的情况下能够 做为配戴或敬奉。除此之外做为守卫之王，毗湿奴针对有形化和无形中的损害有抵御功效，驱邪挡煞防鬼魔，非常不是整洁的物品在毗湿奴驻守下难以贴身。毗湿奴还能助势力声望，提高社会发展名气。大量的当然要跟扶持师傅的法脉流源相关。例如龙婆嘎龙的毗湿奴，那便是驱邪挡煞防鬼魔和升运层面附加加持，类型特点合乎法决特性，那样便是双重提升，师傅的毗湿奴好也是这一缘故。但是毗湿奴做为宗教信仰假紫而言，国内的盆友由此可见的较为少，销售市场上即便碰到也不知道是啥，进而多就会挑选比较好认的四面神，有关的商业服务商品都没有四面神多。
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