扎什伦布寺(格鲁派)

扎什伦布寺,也称“吉祥如意耐功寺”,全名叫“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥如意耐功聚福殊胜诸方州”,是西藏日喀则地域较大 的寺院,为四世以后各代班禅喇嘛驻锡的地方。寺院坐落于日喀则市城西的尼色日山坡上,与拉萨市的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺统称格鲁派的“四大寺”。四大寺及其青海省的塔尔寺和甘肃省的拉卜楞寺并列入格鲁派的“六大寺”。

1447年,宗喀巴最少的徒弟,之后被追朔为一世达赖喇嘛的根敦珠巴(根敦主)在那时候的后藏大贵族曲雄郎巴索朗白桑和琼杰巴索朗班觉的支助下,最开始修建扎什伦布寺。刚开始寺庙命名为“岗坚典培”,意为雪原兴寺庙,后被根敦珠巴改为如今的姓名,历经十二年完工。1600年,四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持人时,对该寺开展了规模性改建。四世班禅是第一个被册立的班禅喇嘛,此后扎什伦布变成各代班禅喇嘛的驻锡的地方。各代班禅对扎什伦布寺均有改建。

扎什伦布寺,现为全国性关键文化遗产保护企业之一。错钦正殿为该寺最开始工程建筑。殿前有一500平米的讲经场,是班禅向全寺僧众讲经和佛家弟子辩经的场地。正殿内另外能容2000多的人念经。敬奉的佛象除释迦摩尼佛以及大徒弟外,两侧柱上还刻着建寺人根敦主与四世班禅的立像;周边有宗喀巴师生和80位得道高僧石雕佛像等。

该寺最宏大的工程建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。大弥勒殿坐落于寺庙西边,殿高30米,敬奉1914年由九世班禅确吉尼玛主持人锻造的弥勒坐像,总高26.两米,共享资源紫铜231400斤,金子6700两,仅嵌入佛象两眉,就用了尺寸裸钻天然珍珠等1400多个。它是世界最大的铜佛坐像。历世班禅灵塔大小不一,塔机都饰有天然珍珠和翡翠玉石。每座灵塔都着火点总数不一的尺寸酥油灯,长年不熄。塔体存有历世班禅的舍利子肉体,以四世班禅的灵塔更为奢华。

该寺占地15万平方,周边筑有宫墙,宫墙沿地势蜿蜒曲折迤逦,直径3000米左右。寺内有经堂57间,房子3600间,全部寺庙依小山坡而筑,背附大山,座北地春阳,殿宇先后接递,亲疏平衡,和睦对称性。金顶红墙的伟岸主古建筑群更加雄壮、浓厚、壮阔。远方远眺,孤亭显眼,圣殿叠耸,金壁辉煌,宏观经济而壮丽。进寺收看,佛像紫烟燃烧,贡台灯火阑珊闪动,众佛尊容各不相同,形状十分真实。五百多年来,一直吸引住着世界各国佛家教徒,在这儿朝圣、观瞻。

大经堂即错钦正殿,是扎什伦布寺最开始的工程建筑,历经十二年完工。大经堂前,有一个600平方米的讲经场,这一场是班禅对全寺僧人讲经及佛家弟子辩经的场地。讲经场四壁,有石凿而成穴居于洞壁的佛家祖师爷,四大天王、十八罗汉和千姿百态的一千尊佛象和八十位佛家得道高僧及各种各样飞天仙女、观音菩萨。大经堂内,48根朱漆大柱遥相坚挺,烘托殿顶圣殿正中间有班禅的王座。正殿左边,是公年1461年,在阿里巴巴古格王觉五扎蚌支助下改建的大禅堂,之中营造了一尊高11米的弥勤佛象,佛象脸部形状公益慈善和蔼可亲,庄重娴雅,由缅甸匠人与藏族匠人互相配合。大圣殿右边,是度母禅堂,里边放置着高两米的白度母塑像,两侧是泥塑制作的绿度母像。经堂里边是用喜马拉雅fm山下的片岩铺成,全部自然环境散发出一种修习炼法的深厚氛围。

甲纳拉康禅堂,甲纳拉康,意为“汉禅堂”,是西藏自治区其他寺庙未曾多见的禅堂。禅堂内收藏着历史皇帝赠予班禅的永乐古瓷、黄金白银酒盏、茶碗盘盘、翡翠玉石容器、纺织产品类等众多礼物。最开始有唐朝的九尊青铜佛像,流传是文成公主带去西藏的。晚一点的有元朝阶段的一尊骑在山猪上边的赤身女度母塑像,也有清朝皇帝赐予班禅的一枚重16.5斤,上镌汉、蒙、藏三种文本的金印。除此之外,也有晶石佛珠手串,封诰敕书、经卷等。

汉禅堂偏殿有一清代驻藏大巨与班禅的会面堂。正殿,挂着清朝乾隆皇上穿着僧衣,手端法轮的大幅度肖像,像下立有道光皇帝的灵位,上标有“道光皇帝万万岁万万岁万万岁”文本。每到皇帝下诏,班禅接旨封为后要在皇上灵位前叩头谢恩。汉禅堂内的珍贵文物,显而易见地证实西藏地方与各代中间官府的单位隶属。

在扎什伦布寺西边,有一座宏伟殿宇,这就是强巴佛殿,藏文称为强巴康。内有强巴大铜佛像一尊,更为引人注意。正殿始建1914年,由九世班禅曲吉尼玛主持人建造。强巴佛殿是座五层正殿,下边也有双层神殿。殿高30米,总建筑面积862平米。佛殿全为石垒砌,接缝处密实度,庄重神圣。全部佛殿分四大由上向下,逐层收缩高于。各层夹角各卧雄师一尊。上端殿檐系缀铜铃,圣殿以铜柱金顶而装饰设计,气势恢宏壮美。强巴佛殿前,经幡高高的屹立,直取云霄。强巴佛蹲坐在达到3.8米的荷花底座上,脸部向南,俯览着寺宇,佛象高26.两米,肩膀宽11.5米,脚底板长4.两米,手长3.两米,中拇指直径1.两米,耳长2.8米,是超大雕塑作品队伍中的佳品,也是世界上最高较大 的铜塑佛象。锻造这尊佛象,从而及110个匠,花销四年時间才进行。共耗金子6700两、紫铜23万斤重。佛象眉宇间白毫镶饰的尺寸裸钻、天然珍珠、琥铂、珊瑚丛、松耳石1400多个,其他宝贵装饰设计位数大量。强巴佛便是汉地佛家的弥勒佛。在藏传佛教中,强巴佛是执掌未来的未来佛,因此很受教徒的高度重视。

扎什伦布寺的灵塔是各代班禅的舍利塔。扎什伦布寺里建造的班禅灵塔现有8座,“文化大革命”中,五至九世班禅灵塔祀殿被毁。1985年至1989年,十世班禅高手 为五至九世班禅再次建造了一座合墓灵塔殿,取名字叫“扎什南捷”(吉祥如意的天堂)。四世班禅的灵塔,在七十年代复建在原五世班禅的灵殿里。一至三世班禅的灵塔祀殿沒有建造在扎什伦布寺。一世班禅曾任甘丹寺第三任池巴(方丈),圆寂后灵塔建造在甘丹寺。二、三世班禅死前任恩贡寺(今日喀则江当乡)池巴,圆寂后其灵塔均建造在恩贡寺。

曲康夏,也就是四世班禅的灵塔殿。四世班禅罗桑曲吉(1567—1662)的灵塔十分奢华,这要得益于他对扎什伦布寺的杰出贡献,扎什伦布寺初完工时,那时候仅有大经堂下边一层。经营规模并不大,佛家弟子也算不上多,四世班禅时,大经堂改建到三层,并修建了其他经堂,这也是扎什伦布寺较大 的一次改建,它针对发扬佛教,传专家教授义,扩张扎什危害起了积极主动功效。之后历经各代班禅的改建,才产生了今日那样的经营规模。四世班禅活了94岁。因为他对扎什伦布寺做出了突显的奉献,僧徒们为纪念他,修建了这座奢华的灵塔圣殿。这座灵塔圣殿,用了四年零一百三十天時间,于公年1666年完工,灵塔高11米,花销金子2700余两,白金3.三万两,铜7.八万斤,丝绸9000余尺,除此之外,也有珊瑚丛、天然珍珠、玛瑙石、松耳石等共7000多个,五彩缤纷,荣誉华丽。

五至九世班禅合墓灵塔殿“扎什南捷”,从动工到1989年一月22日举办开关盛典,历经三年零八个月,建筑面积为1933平米,高为33.17米,在其中灵塔高宽比为11.52米。塔机鎏金以银皮包囊,遍镶珠宝首饰,雕镂华丽,造型设计庄重,踏内装饰设计也十分独特,数量多种多样。五至九世班禅尸骨,散装在五个檀香木盒里,放置在灵塔的宝瓶里。灵塔正中间放置着九世班禅曲吉尼玛的塑像。正殿四周墙面绘有藏传佛教各教派的知名得道高僧销售业绩的墙壁画。

度母殿坐落于寺庙经堂后边三座佛殿东面,三座佛殿中垂直居中的是释迦牟尼殿,西边是弥勒殿;释迦正殿供5米高高的释迦牟尼镏金塑像,听说像身体有释迦舍利子,也有宗咯巴的秀发及其根珠巴的经师西绕森格的头盖骨。度母殿藏语称卓玛康,供两米高的白度母塑像,两侧也有泥塑制作的绿度母像。

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