能赏析世间一切漂亮、芳香的人与事，对人间万象怀着更包容、更钟爱的胸怀，把“空”提高到高些的人生境界之美，这类诗意，便是“空即是色”了。
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印度国王达玛罗萨莱斯与汉地君王第哇热扎尽管素不相识，却通过分别的特使结成了盆友。印度国王达玛罗萨莱斯当政时，外道部队催毁了室利那澜陀寺，摧毁佛教。因此，印度国王达玛罗萨莱斯寄信向汉地君王第哇热扎恳求外派增援。汉地君王回应说：“我的部队尽管不可以前去组队，可是我送你一件宝贝，借助它能够 治服外族，转型发展佛教。”这一件宝贵的礼物是一件用薄锦纹缎制成的无缝拼接大氅，胸口织有吉祥结，武器及斧凿都不可以挫裂。接着，汉地君王又送了2次至宝，并附带谋略及教悔之言。
凭着这物的法术和机运，印度国王击败了外道的部队，使佛家又如太阳光一般闪动光辉。印度国王十分开心，一封信给汉地君王说：“使佛教这般强盛，全靠您的大慈大悲教悔和历年来送过来的礼品的能量。您的大德至大，您愿获得哪些还礼，请告诉我。”汉地君王说：“假如你真有此心，就将佛祖八岁身量之像，佛祖的法螺，《河边所述经》、《庄严经》、《毗奈耶经》、《宝篋经》等四部经籍及其四位持律比丘送过来。”达玛罗萨莱斯王说：“我虽从没想过将我的本尊释迦牟尼佛象等送礼，但您的大德至大，迎去您处，对一切众生有很大的权益。”因此献大供奉，庄重迎送，将释迦牟尼像及法螺等迎请到汉地。
之后，蒙古大汉忽必烈汗将白法螺献给法王八思巴，此后这一法螺从汉地传到萨迦。有一种叫法觉得，小白法螺是由汗王阔端送给法主萨迦班智达的，自此由萨迦班智达发送给八思巴。也有另一种叫法是，这一法螺便是萨迦班智达的，是他在蒙古族每个語言不一样的地域发扬佛教时的法螺。此善逝佛祖的殊胜法螺，是一切众生怙主法王八思巴从汉地回到萨迦时产生的，并亲身祝福它变成一切众生的抢救。
这一法螺的极大福报，无法详细描述。简单点来说，具备根器的人看到它时，就可以具备十善根器及成千上万自得殊胜。假如听见此法螺的响声，马上能消除成千上万劫中常积累的违碍恶业，关掉坠入恶趣的大门，得觉醒善趣及摆脱之福。除此之外，当有情众生的福乐之源宛如粮食作物被具八恶之雹子残害之时，假如听见此法螺之声，马上能一瞬间平复，宛如粮食作物复得地面之精粹，一切众生得幸福快乐圆满。
之后，在持咒法王阿旺贡噶仁钦时，当教学之敌拉萨市宗巴等魔鬼坐骑掳走萨迦正殿成千上万贡品及这一法螺时，这一法螺讨厌留到哪个邪惡的地区，想要返回受瑜伽健身自得尊者护持的宝地，因此法螺里边爬满了小虫子。她们将法螺纳入供器当中，虽没有人演奏，但此法螺自身传出不祥之兆之声。因其显示信息多种不祥征兆，故彼等马上将法螺送到萨迦正殿，以表悔恨。此法螺与考虑善愿的吉祥如意商品没什么区别。人立身法螺前时，所祈福的最后造就之果皆会获得如愿以偿的降福，而得到造就。
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