“我执”是修道人的较大对手，它能阻拦智性、迷惑真知。要是没有投过摆脱我执的持念，你很有可能還是随波漂荡在命运的存亡海里，干了“我执”的忠诚奴仆，而与“大自在”绝缘层。
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古代印度有那样的风俗习惯，一个已达跨越的瑜伽士，娶一位不一样阶层的女人，能够 摆脱严苛的级别阻碍。很多密续的修道人会修双身合一法，将她娶为直系亲属，听说一位非常完善的年青处女座，将可推动瑜伽士精神实质上的发展趋势与完善。
萨惹哈在森林里具有神密的独思及其密乘瑜伽健身的愉悦。当这一狂瑜伽士萨惹哈与一个低阶级十五岁的女佣相处，并带她返回山林时，双鬓斑白的老人摇着头，群众也是七嘴八舌地讨论不己。女生对这名狂慧的高手 十分毕恭毕敬，由于萨惹哈带她离开之前的日常生活，忽然敲响了她性命昏暗可怕的地下室，放入了七彩的太阳。她让萨惹哈专心致志昼夜修习瑜伽健身，自身张罗日常生活所需。她就是这样侍候她的主人家上师。
一天，萨惹哈一反常态地大喊：“端一盘咖喱酱箩卜酱帮我！”平常他一般 有哪些就吃啥，对食材都没有非常的兴趣爱好。
女佣提前准备了黑胡椒酱。她把酱放到一个以叶片编写成的菜盘上，放到萨惹哈前边，另外也提前准备一些牛乳制成的酸奶酪。她注意到萨惹哈正处在甚深禅定，沉醉在神密的心态中，而忽视外地人的影响；因而她使他清静地坐着那边。十二年过去，萨惹哈一直在禅定中，动也没动。
一次，他忽然站了起來，叫道：“女性，我的咖喱酱箩卜酱在哪儿？”
女佣诧异地说：“瘋狂的上师，箩卜的时节早已过去。十二年来，您一直潜心在禅定中，像一个箩卜插在土中。如今您却也要那盘酱！这是哪一种禅定？”
“盘起两腿以荷花姿态坐下来，那不是真实的修禅。”她再次说，“在荒地郊外离群索居，那也不是真实的归隐。真实的归隐就是指杜绝较为散乱和分别心。可是您十二年来坐着那边，内心固执于一个箩卜的想象，您到底是哪一种瑜伽士呢？”
萨惹哈被这位年青空行母忿怒的责怪唤起了。之后这一对夫妻都证悟了到底实相——大手印的本具净光。她们的肉身沒有历经身亡，便离去这一短暂性的全球，并在空白行净士做到精神实质的证悟。
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