龙婆本佛历253*河马牙醒小动物型泰国佛牌

名字:龙婆本佛历253*河马牙醒小动物型泰国佛牌

年代:佛历253*

寺院:瓦班白

扶持老师傅: 龙婆本

法相:醒

材料:河马牙

法决:助官运亨通声望、提高社会发展声誉及影响力、使初入职场及政界一路畅通、驱邪挡鬼煞、降魔挡降、镇宅辟邪安家、升运行运、财气提高

备注名称:泰国的佛家近现代有三位十分知名的神僧,她们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位神僧除开法术高强度之外,针对全部泰国的社会发展的奉献也全是令人令人难忘的。无论是佛家的散播、对本地基础设施建设的基本建设、年青佛家弟子的教育 、教徒的祈愿、灾祸的援助层面每名老师傅的贡献全是十分非凡的。法力功力、为人正直品行、社会道德的综合性贡献也铸就了近现代三大神僧的盛名。三位神僧分别有自身的法脉承传和作用特性,龙婆培以崇迪更为知名,龙婆坤以本身像更为知名,而龙婆本则以老虎狮子层面的圣器更为知名。

龙婆本早前修习的情况下修行于山河及丛林当中,行走全国各地的全过程中有时候会碰到山林中的恶虎,每一次老虎狮子出現的情况下不仅不容易损害老师傅,反倒会坐着一听庭老师傅诵念佛经,而在诵念结束后便会自主离去,因此大家以后对龙婆本得道高僧都敬称为“伏虎罗汉”。尽管近些年也是有老师傅被蹭热点,也封号上“伏虎罗汉”的称号,但基础全是销售市场蹭热点,胡牌商的随意吹嘘,真实的伏虎罗汉全泰仅有龙婆本得道高僧一人。

本尊龙婆本佛历253*河马牙醒小动物型泰国佛牌,归属于老师傅僧人职业生涯后期圣器,寺院方得出的大约年代为佛历2536后,事实上那样的醒在佛历2530时代刚开始至佛历2540时代初都是有制做,至今已有大约的历史时间为二十年上下。圣器以编织记忆的小象牙雕制,由专业的手工雕刻老师傅下刀,制做好再由龙婆本给与扶持。由于骨质增生及进刀的难题,每尊都是不一样、规格上归属于小模,净重感能够忽视,恰好能够配戴在腹部下列,挂在钥匙链上,立即放进兜里内,或与别的泰国佛牌配搭配戴胸口,不容易导致过多的重量感。龙婆本僧人职业生涯后期有许多 牙雕圣器,醒的设计方案就十分多种多样,依据规格总市值略有不同,本尊为小模,总市值当然会朴实许多 。在助官运亨通声望、提高社会发展声誉及影响力、使初入职场及政界一路畅通、驱邪挡鬼煞、降魔挡降、镇宅辟邪安家、升运行运、财气提高层面,能够给与配戴者非常好的实际效果。诚心强烈推荐,原創博闻,非协作牌商切勿盗取。

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