龙婆平那佛历2519初期菩提叶崇迪佛牌

名字:龙婆平那佛历2519初期菩提叶崇迪佛牌

年代:佛历2519

寺院:Wat Tam Thakuei

扶持老师傅:龙婆平那

法相:崇迪

材料:寺院圣土、蜂花粉、绿色植物粉、米舍利子、大山深处圣器

法决:提高多方财气、助财源广进、事业顺利、升运行运、清除晦气及恶运、保幸福美满、锦衣玉食、免灾挡险、保交通出行安全

备注名称:龙婆平那得道高僧是泰国的近现代法术僧中具有象征性的角色,老师傅为人正直怪异,做事之方法通常与传统式佛家的僧人各有不同,其个性化的修习及扶持圣器的方法早期遭受许多 人的猜疑,但在大部分人配戴过老师傅亲制的泰国佛牌获得好处后,猜疑的响声便所有消失了。龙婆平那老师傅师承泰国的佛家热血传奇九大神僧之一的阿赞曼老师傅的法脉,还曾在禅定中悟得诸神教给的秘制心决,以心星、法眼圣器为其非常广告牌的圣器类型,在泰国的有“星月奇僧”的美名。老师傅为人正直法术十分高强度,自身的诸多徒弟在其坐化后都表明不容易仿造老师傅的心星圣器,由于老师傅的法术太过高强度,自身不管如何修习都不太可能超出老师傅,因此還是挑选制做其他类型的圣器为妙。

龙婆平那的做事方式在最初期制做圣器的情况下让很多人不可以接纳,并对其初期心星等圣器拥有非常大的顾忌,但是终究老师傅是正法法脉出生,全部圣器中虽然有偏阴原材料但均在正法下以古方扶持,早就将阴的一部分除去,因而配戴起來不容易有一切的难题,非常是后半期圣器基础全是正料,应用起來也会让大伙儿更为舒心。而在这名老师傅坐化前以曾推测自身的寺院可能在佛历2555年坍塌,当推测成确实情况下,这名老师傅的圣器也随着刚开始大涨高,而他的心星、法眼、巴拉吉等圣器做为其经典作品也是涨幅凶狠,在其中官方网的许多 稀缺圣器及每个类型的第一代圣器早已肯定归属于个人收藏级別的圣器队伍了。

本尊龙婆平那佛历2519初期菩提叶崇迪佛牌,是龙婆平那老师傅在其第二所出任主持人的寺院Wat Tam
Thakuei上任时亲制扶持的一批佛宝。泰国佛牌多以寺院的圣土、蜂花粉、绿色植物粉、米舍利子、大山深处圣器等圣料制做,分成单双面及其两面版本号,两面的版本号更加稀缺,总市值也高些一些。单双面版本号分成菩堤佛、及其2个版本号的崇迪座下大地女神的版本号,二种大地女神依据大地女神的规格而显示信息出了差别,本尊为本期单双面版本号中菩堤佛的版本号。而单双面的版本号基础反面全是沒有一切图案设计的,制做的技巧较为质朴。同一年龙婆平那也有亲制的天眼圣器出寺,一样也分成单眼及眼睛的版本号,一样具有性价比高。以佛历2559年来测算,早已有40年的历史时间了。就这崇敬迪而言,正脸的崇迪法相,与当期的此外2款崇迪类似,法座的特性与情况的纹样差不多,菩提叶的设计方案由于年代及用材算不上是十分清晰,但基础还能看得出如来佛反面的装点。总体外观设计偏重如来佛法相,少了传统式的双层法座设计方案,这也是与当期崇迪类似的特性。

大家都知道,龙婆平那官方网的第一期崇迪圣器是其在佛历2527年里制做的金面反面善加财的崇迪,那期崇迪比本期要晚好长时间,总市值也高些一些。佛历2519这期崇迪无论原材料、扶持力、年代都更为优异,仅仅龙婆平那制做这期崇迪的情况下算不上很标准,大多数成色不太好,且存在量较低因此沒有可以列入老师傅的宣布第一期崇迪。实际上更早期的情况下龙婆平那在佛历2519年之前还制做过崇迪,一样由于稀缺、不了经营规模而沒有列入一期圣器。那样的初期圣器针对追求完美成效的盆友而言是最好是的挑选,销售市场青睐度及蹭热点较少,用材好,扶持力好,很灵度提高。在提高多方财气、助财源广进、事业顺利、升运行运、清除晦气及恶运、免灾挡险、保交通出行安全层面都是巨大地提高配戴者的运程。诚心强烈推荐。

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