世界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中；世人性空，亦复如是。——《六祖坛经》
袁州仰山南塔光涌禅师，仰山慧寂禅师之法嗣，俗姓章，豫章丰城人。刚出生时，神光照庭，马皆惊鸣，因起名光涌。光涌禅师少时长得非常英俊聪敏，依仰山慧寂禅师剃度出家。后北游参学，曾礼谒过临济义玄师，不久又回到仰山座下，执侍仰山禅师。
南塔光涌禅师初次参访仰山禅师时，刚一见面，仰山就问他说：“你来这里做什么？”
光涌回答说：“我来拜见禅师。”
仰山又问：“见到禅师了吗？”
光涌说：“见到了！”
仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”
光涌说：“我看禅师的样子也不像佛！”
仰山不放松地追问道：“既然不像佛，那他像什么？”
光涌则不甘示弱地说：“如果有所像，和驴马又有什么分别呢？”
仰山听后，大为惊叹地说道：“凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再也没有人能胜过你，你一定要好好修持。”
这件事过去之后，仰山禅师见到人还不住地赞叹说：“光涌真是个活菩萨！”
一日，有个学僧问：“文殊是七佛之师，文殊还有师父吗？”
光涌说：“遇缘即有。”
学僧又问道：“谁是文殊的师父呢？”
光涌不发一言，只是竖起了手中的拂子。
学僧疑惑地问：“难道它就是文殊的师父？”
光涌随即放下拂子。
学僧接着问：“如何是妙用一句？”
光涌说：“水到渠成。”
“真佛住在何处？”学僧步步紧逼。
“言下无相，也不在别处。”光涌淡淡地说。
学僧终于言下开悟。
《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”“若见诸相非相，即见如来。”
虚空无相无所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；虚空无相，才是本来面目。只有凡圣两忘，体用一如，才能见到无相的真理。
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