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周日
2019年03月
哪怕只要0%的期望
也要抛掉沉重的心思之锚
导语
Do you want to know
人无法给出自己没有的东西，你必须先看见自己，爱自己，才有或许去看见他人，爱他人。
爱是一种发自内心的力气，是既能温暖自己又能照亮他人的光，是其他人或外力无法消灭夺走的东西。古代行走全国的侠客，一技傍身便能够吃喝不愁神鬼不怕。人若心中有爱，何时何地都不会再觉得冰冷和惧怕。
我多么期望，我写的每一个字、每一篇文章都洋溢着柔软心的香味；我的每一个行为都有如莲花的花瓣，温顺而扩展。由于我坚信，一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他品格的介入。
日本曹洞宗的开宗祖师道元禅师，传说他帆海到我国来求禅，白手而来，白手而去，只得到一颗柔软心。
这是令人动容的故事，许多人以为道元禅师到我国求柔软心，并把柔软心带回日本。其实不然，柔软心是道元禅师本具的，乃至是人人本具的，仅仅，道元若不通过万里波澜，不到我国求禅，他本具的柔软心就得不到开发。
柔软心不从外得，但有时由外在得到启示。
学禅的人若无柔软心，禅就仅仅一种哲学，与存在主义无异。
柔软心并不是和稀泥相同的泥巴，柔软心是有着容纳的见地，它逾越全部、容纳全部。柔软心是莲花，因慈善为水，才智做泥而敞开。
有人问我：“为什么草木无心，也能天然成长、开花、成果，有心的人反而不能那么无忧地过日子？”
我反问道：“你非草木，怎样知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在那里呢？假若草木真是无心，人假如到达无心的境地，当然能够无忧地过日子。”
“凡夫”的“凡”字便是中心多了一颗心，刚烈难化的心与柔软温文的心并无别异。具有柔软心的人，即便面临的是草木，也能设身处地，也能与草木诚恳相见。
追鹿的猎师是看不见山的，捕鱼的渔夫是看不见海的。眼中只要鹿和鱼的人，不能见到实在的山水，有如眼中只要功利权位的人，永久见不到自我实在的性灵。
要见山，柔软心要傲岸如山；要看海，柔软心要广阔若海。
由于柔软，所以能够容纳全部、含摄全部。
人在遇到人生的大疑、大乱、大苦、大难时，若未被击倒，天然会在其间逾越而得到“定”，因定而得清明，由清明而能柔软。
在柔软中，人能够调和、单纯，从而达致认识的一致。
野狐禅、口头禅，最缺少的便是柔软心，有柔软心的禅者不会起不同，不会贬低压制净土，或密宗，或全部宗派，乃至全部众生。
有欲念，就有火气；有火气，就有烦恼。
柔软心使欲念的火气温文，乃至散失，当欲念之火散失了，便是菩提。
从烦恼到菩提的开关，便是柔软心。
佛陀教咱们度化众生，并没有教咱们苛求众生。咱们要度化众生应在心中对众生没有一丝丝苛求，只要随顺。众生若能够被苛求，就不会沦为众生了。
随顺，便是处在充溢仇视的人傍边，也不怀一点点恨意。
随顺，便是处在充溢仇视的人傍边，也不怀一点点恨意。
随顺，便是跟着充溢漆黑的国际滚动，自己仍是一盏灯。
随顺，便是看任何一个众生遭受痛苦，就有如自己遭受痛苦一般。
随顺，是柔软心的实践，也是柔软心点着的香
专心于梵学文明8年
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