最理想的坐姿为“七支坐法”。
所谓“七支”是指对身体要求的七个关键：
1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男人用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称满意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都选用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心安稳，有利于身的放松和公差默坐，并且双足交盘使血液活动大大减缓，减缓生理活动，又添加体腔的静压力，有利于最大极限下降推陈出新速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上仍是右足在上，请按照自己上师的传承为准。再不可者双足交*散坐亦可。
2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子迭竖一般，天然正派。因为天然生理曲折形成的习气，坐时腰锥易呈后突，应同心协力纠正。
3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的详细做法：坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩打开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于天然松直的状况。这样不严重不松懈地保持下去即可。2、3项做好了，则能够到达“松胸实腹”的作用，便于到达心静气沉。
4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或许左手掌置于右手掌上（女），两拇指悄悄触摸，天然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都选用第一种。行者请依自己上师所教为准。）
简略散乱的人能够选用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂天然打直，坚持两肩平衡。
5、头中正：头不俯仰，不倾斜，下颏微内收（不是垂头）。这即利于颈锥正派，又可细微压榨颈动脉，减缓生理活动，减低推陈出新，便于入静。
6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的间隔为宜。目光可凝视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简略。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏眩则可睁大眼睛，平视前方。
7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。详细诀窍是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即天然成，不用用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉天然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修，就能够调整、坚持内气，让生命充满活力，并能发生内涵的醒悟。第1、2、4、5项——能势不可当遍行气；第2项能势不可当上行气；第2、3项能势不可当等住气；第七项能势不可当上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到醒悟。
同心协力事项：
（1）饱胀或饥饿时，不宜打坐。
（2）在室内默坐时应坚持空气流通，但不可当风而坐。
（3）在室外打坐时要同心协力保暖，也不要直接坐在湿地上。
（4）气候凉时应同心协力两膝、脖项和后脑的保暖。
（5）肢体形状要求很严，但应同心协力放松，仔细内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状况。
（6）认识的放松很重要。能够想一下“以可贵之身修可贵之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，浅笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
（7）不论双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为准则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不可便散坐。
选用下面几个办法吃苦操练，一般人均可在几个月内到达双跏趺。
a、在看书、看电视、歇息时尽可能盘腿而坐；
b、多操练跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下操练：坚持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐步放平），尽量保持时刻。
c、双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此重复屡次。
d、作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。重复交流下沉若干次，脚步天然逐步变大。至最大极限时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再极力下沉，重复若干次，收势。
e、双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一视点，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝极力外摆，放松渐渐下沉，屡次操练。待腿力增强，脚步逐步加大。
f、双脚踝关节向外杰出，用脚掌外沿着力。刚开始操练，应按部就班并作好防护，避免韧带拉伤。待踝关节部的力气增强，可操练走路。常作此操练，踝关节不易被扭伤。
作上述操练一段时刻后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺天然便成。
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