花甲之年是多少岁(花甲之年是多少岁?古稀之年是多少岁?)

花甲之年是多少岁?

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今日咱们就来讨论一下,“六十花甲,七十古稀”,这样的说法从何而来?

向来咱们称三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁白叟称期颐。这些说法有什么原因呢,下面咱们就来具体的说一下。

不同年岁段称号的不同

不满周岁-襁褓;2-3岁-孩童;女孩7岁-年;男孩8岁-龆年;年少总称-总角;10岁以下-黄口;13-15岁-舞勺之年;15-20岁-舞像之年;12岁(女)-金钗之年;13岁(女)-黄金时代;15岁(女)-及笄之年;16岁(女)-碧玉岁月;20岁(女)-门生岁月;24岁(女)-花信岁月。

30岁(女)-半老徐娘;20岁(男)-弱冠;30岁(男)-而立之年;40岁(男)-不惑之年;50岁-年逾半百、知天命之年,大衍之年60岁-花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年;70岁-古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁-耄耋(音maodie);90岁-背之年;100岁-期颐。

六十花甲,七十古稀的由来

三十而立:人在三十岁时就应该确认自己的人生目标与开展方向。

四十不惑:人到了四十岁就没有什么可以顾忌、疑问的地步了。

五十知命:五十岁就不得不供认命中注定无法抵抗了。

六十花甲:天干地支可以配成甲子、乙丑………..壬戌、癸亥六十个组合俗称六十花甲子。六十岁是天干地支一个轮回了,所以叫花甲。

七十古稀:七十古稀源自”人活七十古来稀”这句话。古时能活到70岁的极端稀有,所以称70岁的人为古稀

花甲之年多少岁?其他年岁呢?

花甲之年是60岁。10岁以下黄口,10岁称为髻年,13-14岁(女)称为黄金时代,15岁(女)称为及笄之年,16岁(女)称为碧玉岁月,30岁(女)称为半老徐娘,20岁(男)称为弱冠,30岁(男)称为而立之年,40岁(男)称为不惑之年,50岁称为知命之年、半百,60岁称为花甲,70岁称为古稀,80岁称为杖朝之年,80-90称为耄耋之年,100岁称为期頣 ,人瑞。

扩展材料:

古人的年岁有时不必数字表明,不直接说出或人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年岁有关的称谓来替代。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。

在所有的年岁称谓中,“九十”的称谓可谓最多最风趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹好像白叟褶皱的皮肤。又人到老年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。

还有根据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是由于人初生需求抱在胸前喂奶。婴可与膺通假,膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,由于正是换牙时期,所以有此称号。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。古代十六岁成年,十五岁男人未加冠,女子未及笄。此处用的是比喻意。

别的,咱们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”

我国还有干支编年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”所以,七十又有了“古稀之年”的别称。

参考材料来历:百度百科-年岁称谓

花甲之年是多少岁?

花甲之年是对60岁白叟的简称。

中国古代历法是以天干地支般配来纪元。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支。天干地支两两般配,从甲子开端,至癸亥停止,共有六十个组合,每六十为一个循环,循环往复,所以六十为一甲子,称“六十甲子”。六十年一轮回。

古代年岁称谓:

10岁以下:黄口

黄口:儿童;小儿:小孩子。常用以讥讽他人年幼无知。

10岁:称为髻年

严厉说,髫年,是指女孩。男孩则用“龆年”。两个字,读音相同,字义也相同,便是写法不同。

13-14岁:(女)称为黄金时代

黄金时代,是一个汉字成语,意思是指少女十三四岁。描述女子的年岁,也是代指少女的青春岁月。

15岁:(女)称为及笄之年

及笄之年的意思及笄之年特指女子满15周岁,描述古代女子已到了成婚的年岁。

16岁:(女)称为碧玉岁月

女子16岁,称碧玉岁月。出自,唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗:“桂影浅拂梁家熏,瓜字初分碧玉年。”

30岁:(女)称为半老徐娘

徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风味的中年妇女。

20岁:(男)称为弱冠

古代男人二十岁行冠礼,表明现已成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男人二十左右的年岁

30岁:(男)称为而立之年

而立之年,指三十岁的代称,来自先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五,而至于学,三十而立,四十而不惑。”

40岁:(男)称为不惑之年

惑:利诱;年:年岁。不利诱的年岁;人到四十岁;称“不惑之年”;意思是人到此刻已把握常识;能明辨事理而不致利诱。

50岁:称为知命之年、半百

意思是知道自己命运的年岁,指50岁。 知命之年出自《论语·为政》。

60岁:称为花甲

从甲子开端,至癸亥停止,共有六十个组合,每六十为一个循环,循环往复,所以六十为一甲子,称“六十甲子”。

70岁:称为古稀

稀:少。指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

80岁:称为杖朝之年

意思是年过八十就可以答应撑着拐杖入朝。出自《礼记·工制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。”

80-90岁:称为耄耋之年

描述年岁非常大的时分。出自曹操《对酒》:耄耋皆得以寿终,恩惠广及草木昆虫。

100岁:称为期頣、人瑞

一般指一百岁白叟。期是等待,颐是供养,意谓百岁白叟饮食起居不能自理,全部需等待他人供养或照料。通称期颐或称百岁人瑞,常指年岁100岁以上的人。

古代称谓的来历:

在阅览古文的进程中,经常会碰到一些表达年岁称谓的词,如:“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很隐晦。其实相似这样的词还许多,都是咱们在阅览古文的进程中所有必要了解的常识。古人的年岁称谓来历纷歧,大多根据不同年岁的 生理特征而命名,但也有一些是沿袭前人所言而成为固定称谓的。在所有的年岁称谓中,“九十”的称谓可谓最多最风趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹好像白叟褶皱的皮肤。又人到老年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。还有根据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是由于人初生需求抱在胸前喂奶。婴可与膺通假,膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,由于正是换牙时期,所以有此称号。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。古代十六岁成年,十五岁男人未加冠,女子未及笄。此处用的是比喻意。别的,咱们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其间还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年岁称谓,这恐怕是子孙词汇由单音节向双音节开展的原因。我国还有干支编年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”所以,七十又有了“古稀之年”的别称。当然,古代年岁称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少运用而未被撒播下来。

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