正月初六的习俗,正月初六是什么节日有什么习俗
1.送穷神正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特征的岁时习俗。
2.其意便是祭送穷鬼（穷神）。
3.送穷还有许多别称，比方“送穷土”、“送穷衣”等。
4.送穷的方法颇多。
5.简略的仅仅朝晨响着爆仗把废物倒出门外完事，杂乱些的则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，乃至还要让她背个装了废物的纸袋送在门外；更有一些当地，正月初六要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。
6.汉族民间广泛盛行的这些送穷习俗，反映了我国公民遍及期望辞旧迎新，送走旧日赤贫困苦，迎候新一年的美好日子的传统心思。
7. 挹肥自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，所以这一天做一大打扫，将素日污秽的厕所收拾洁净。
8.所以称为“挹肥”（但现在的人家大都运用新式的卫浴设备，故以无此旧俗）。
9. 三六九，朝外走大年初六应到野外游行，在玩耍时假如有意识地把行走线路定为一个圆周，据闻可为实现在新一年“行大运”拿个好彩头。
大年初六习俗
1、习俗一：送穷
“送穷”是我国古代民间一种很有特征的岁时习俗。关于这个送穷日有许多有不同说法，《岁时广记•人日》中“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”
正月初七为人日，所以这儿表述为初六；清顾禄《清嘉录•小年朝》中“正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸岔路以送穷。”所以这儿表述为初三；还有以正月二十九日、正月晦日等为送穷日。
“送穷”的方法也各有不同,：这一天，家中主妇要把节日积存的废物扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来一起扔出去，叫做送穷神。
晋东南区域，民间扔衣以祭，称为“送穷鬼”。 晋南区域民间习气掏厕所，将粪堆在门外，称为“送穷子”。
晋西北区域，要掀起炕席，打扫一些炕土，送到野外；鸣炮、烧香、敬纸，称为“送穷”等等。
2、习俗二：开市
旧俗新年期间巨细店肆从大年初一起关门，正月初六，在旧时是巨细商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。
经营前大放鞭炮，以示吉利。比及“开市”今后，全部新年忌讳即告完毕，全部康复如常，邻里也可康复串门往来。
3、习俗三：打扫厕所
传说今日厕神要来查看卫生，所以要收拾厕所。卫生间的尘垢相对比较会集，并且十分难清洁，那么怎么才干完全清洁卫生间呢？我想这时应该是靠各位勤劳的劳动了。
相传穷神是姜子牙的妻子，为了避免新年期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防穷鬼。正月初六“送穷”也是我国古代民间的一种很有特征的岁时习俗，意思便是祭送穷鬼(穷神)，又称“穷子”。
当然还有一种说法，传说，穷神是上古帝王颛顼之子。他身段赢弱低矮，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即便将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞今后才穿，因而，我们都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他掩埋，并说:“今日送穷子。”从那之后，穷子就成了人人惧怕的穷神了。
正月初六是什么日子？
正月初六是“送穷日”，又称为“马日”，是古代十分有特征的新年习俗。别的这一天也是出门走亲访友的好日子，正月初六其间的“六”字，在我国传统文化中，表达诸事顺畅的意思。
自秦汉以来,传统的观点是正月初一日为”鸡日”,初二日为“狗日”, 初三日为“猪日”, 初四日为“羊日”, 初五日为”牛日”, 初六日为“马日”, 初七日为“人日”。这是由于女娲在发明万物生灵的时分,先造的家畜,后造的人,因而初一到初六都是家畜之日。
正月初六的习俗：
大年初六这天人们会打扫祭厕初六是马日,古称挹肥,人们在这一天才真实开端作业或经商。而自进入正月以来, 一直到初五皆不能打扫,厕所中的粪便累积,所以这一天做一大打扫,将素日污秽的厕所打扫洁净。
所以称为”挹肥”(但如今之人家多运用新式的卫浴设备,故已无此俗)。这一天也表明旧时我国劳动公民于此日开端下田,预备春耕。又有传说初六日是厕神紫姑查看厕所的日子,故此,家家户户都要打扫厕所卫生。
正月初六有什么习俗？
正月初六的习俗：
1、送穷：正月初六这一天是人们求顺畅扔穷鬼的日子，也便是“送穷”，这一天要把新年家中积存的废物扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来一起扔出去，叫送穷神。
2、启市：巨细商家会在新年期间休市，依照习俗，初六是店肆倒闭的日子，人们会在门板贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。期盼本年的生意会红红火火，安全全安，大吉大利。
3、挹肥：初六是马日，古称挹肥。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，所以这一天要做一大打扫，并祭拜厕所神明，将素日污秽的厕所打扫洁净。所以称为“挹肥”这一天也表明旧时农人于此日开端下田，预备春耕。
4、到野外玩耍：大年初六应到野外玩耍，在玩耍时假如有意识地把行走线路定为一个圆周，据闻可为实现在新一年“行大运”拿个好彩头。
5、拜祭紫姑：正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重涵义：其一，祈求熟年；其二，感谢神恩；其三，问卜吉凶。收拾或清洁完厕所等卫生场所后，客家妇女就会在该场所的门前点亮红蜡烛或茶油灯，燃烧线香祭奠，在门楣或门框上张贴红纸表明吉庆。
新年正月初六有什么习俗？
正月初六习俗有：送穷，启市。
阴历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是我国民间一种很有特征的岁时习俗。在我国各地还有自己的送穷方法，各不相同。但涵义根本相同，都是在于送走穷鬼。反映了我国公民遍及期望辞旧迎新，送走旧日赤贫困苦，迎候新一年的美好日子的传统心思。
依照我国习俗，初六是店肆大倒闭的日子，放鞭炮标志着本年的生意会红红火火，安全全安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆击打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。
有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（老公、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事安全，多赚银子多挣钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，比及“开市”今后，全部新年忌讳即告完毕，全部康复如常，邻里也可康复串门往来。
大年初六，有哪些传统习俗？
大年初六是一个比较重要的日子，依照传统，初六是马日，也便是说，在这个气势磅礴、金马降瑞的日子里，我们可以干许多作业，比方出游、抢财神等。
正月初五，是破五。到了初六，表明年现已过完了，一些忌讳也现已解除了。从大年初五迎来财神，初六时，人们也是忙忙碌碌，送穷神、启市，收拾卫生，忙的不亦乐乎。
1、正月初六，是马日
在民间，有句俗话说得好！说：初六占马，是马日，意思是说，大年初六，是马日。
为什么，正月初六是马日呢？这与《占岁》有关。听说，从大年初一到大年初六是代表家畜的日子。分别是：一鸡二狗，三猪四羊，五牛六马，六天代表家畜。
听说，可以经过每天的天气状况，判别当年家畜兴隆状况。假如正月初六晴朗，那么马子就十分强健和兴隆，利于马子成长。
2、正月初六，送穷神
有的在正月初五的时分，现已鸣放鞭炮，打扫卫生，开端赶五穷了。但到了大年初六还要送穷鬼。
一是收拾废物。家里没有打扫处理的废物，今日要彻完全底的收拾洁净，把新年期间积存的废物全部都扔出去，这便是送穷鬼。
二是收拾厕所。马日这一天，在曩昔还被称为挹肥。便是把厕所中的粪便收拾打扫，曩昔农耕时代的厕所，还或许养猪养牛或养羊等，粪便比较多，正好开春了，预备春耕，要收拾粪便，作为有机肥运用。
农耕时代，民间在这一天，进行送穷。其实，不仅是保持家中洁净利落，也是期望送穷接福，财路广进。
3、商铺酒楼，开业好日子
依照民间的传统习俗，初五破五今后，就进入正常日子状况之中。大年初六，各行各业都开端进入经营状况。
在大年初五，人们迎来了财神。到了大年初六，店肆倒闭的日子，我们热热闹闹，欢声笑语。首先是要点燃鞭炮。这一天，到处是鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，涵义驱邪趋利，红红火火，安全顺畅，财路滚滚。
当然，现在许多城市现已制止点燃烟花爆仗，我们听不到响遏行云的鞭炮声。可是，有的写着开市大吉，倒闭亨通等等红红的对联。
在初六这一天，尽管制止点燃烟花爆仗，可是人们期盼开端经营的美好愿望，仍然存在。愈加期盼新的一年里，事事如意，招财进宝。
4、出门的好日子
俗话说：待要走，三六九。现已破五，预示着大年现已过完了，出门也没有什么忌讳了，人们又开端迎候新的一年。
在曩昔，经商的人家是开门经营，开门迎福。农人今日也是开端收拾粪便，开端积肥，春耕时，可以作为有机肥料，促进农作物茁壮成长。
现代的人们，更是忙忙碌碌。一般状况下，工厂企业等单位，大年初六开端正常上班。外出务工干活人员，到了初六也是踏上了征途。
到了初六这一天，各行各业的人们也从新年的状况，调整为作业状况。期望在新的一年，美好吉利，再创光辉。
诗云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。大年初六，是个顺风顺水的好日子，人们在这一天，才真实开端作业，又忙忙碌碌起来。
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