罪福答复，如影随行。没有行善不可福，为恶不会受到殃者。——《栴檀越国王经》
晋惠帝（公年290~306年）时，有一个佛家弟子全名是帛远，字法祖，河南省人氏，生出来就才华出众，聪慧绝美，每天念经要诵八九千字；科学研究《方等经》，妙入幽微，乃至疏通凡俗的经卷。
帛远少年时就萌发了心觉的心，要求爸爸容许他遁入空门，言辞恳切，爸爸没法更改他的理想，因此便听任他削发为僧了。帛远在北京长安修建一间精舍，常常在这里发扬佛教，来听经的有几千人；他又细心汉语翻译了几本书佛书，对禅理有独特的看法。
道士职业王浮经常与之往来，一碰面就争辩邪正，但是王浮一直辩但是他。王浮不甘不成功，以便提升道家的影响力他仿冒了一本《老子化胡经》。晋惠帝末期，帛远要想去陇右归隐，正巧这时张辅做秦州刺史，驻守陇上，他就与张辅同行业。帛远有高尚的威望和品行，放眼望去振臂一呼，张辅想让帛远还俗当他的僚佐，为此来提升自己的威望。可是帛远信念佛家的理想是不能更改的，因此张辅便心存芥蒂。那时候秦州有一个叫管蕃的人，与帛远争辩也是屡败屡战，其衔恨已久，数次在张辅眼前进馋言，污蔑帛远。
一日，帛远对徒弟说：“再过几天，我的前世之对就需要来啦，今天就需要与各位告别了。”讲完以后，将经卷、佛象和钱财分到许多人，留有一封书信，翩然而去。
第二天一早，帛远就赶到张辅的府邸，两个人话不投机半句多，帛远得罪了张辅，张辅就将法祖抓起來，要推行酷刑。帛远可怜被押，那时候的人都为他鸣冤哀叹，帛远说：“没事儿，我是来还命债的，这一桩血案伏下好长时间了，并不是此生的。”讲完，他大声唱着十方神佛的称号，高并发露前世的恶业姻缘，愿从今以后与张辅做善知识，免除他行凶之罪，随后很开心地刑虐而亡。张辅听见这一件过后倍感痛悔，全部在家里和佛家弟子都而为气愤。陇西的羌族听见帛远被害的信息，悲恨十分，立誓要为帛远复仇。她们派遣五千精英骑兵队，围歼应战，乘势杀了张辅，而管蕃亦不得善终。
那时候一个叫孙礼的人，起死回生。他说道在地底曾看到帛远法师职业为阎罗讲《楞严经》，说完后便往生忉利天宫；又看到王浮被戴着束缚，向帛远求悔恨，由于他仿冒过《老子化胡经》来诽谤佛教。
由此可见，天理昭昭，报应不爽，并不是虚言。
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