汉传佛教故事:佛书东来,欲化秦王

福广如空,权益一切,离一切相,度一切故,如彼金钢遍满一切,故云:“例如金钢遍一切处,金钢轮等,遍全球故。”——《对法轮》
在春秋时期时期,我国学界如孔、孟、老、墨等每家理论,尽管隐约中间带有佛家观念,可是都还没明显的迹像。来到始皇帝继位四年,欧美国家才宣布有僧伽释利防等十八人,带上佛书来我国的咸阳宫。那时候的始皇帝少见多怪,见到她们的长相、服饰与中国人不一样,及其个人行为上的诸多差别,便把释利防等监禁起來。实际上以始皇帝焚书坑儒的余威,监禁十多个僧伽又有哪些新奇?没想到当日夜里,就有一个一丈六尺高的金钢神,摆脱牢房,把全部僧伽都放了出来。始皇帝惊恐万状,仅有向她们叩头星期,以厚礼送出国境。尽管那时候还不知道佛、法、僧的姓名,但始皇帝的名字却此后传入塞北列国来到。
若是依照阳历测算,释利防抵达我国的情况下,应该是公元243年。印尼的阿育王在公元246年就已外派僧伽一千多名,带上佛书,分往全国各地去传法。派到海外去的,东到越南,西至大厦,南至锡兰,北到东亚细亚。在哪个阶段,释利防等十八人极有可能便是阿育王请来的。但是释利防等,缘何又会先去咸阳宫来呢?原先她们从印尼的迦摩缕波国东向行,只需两月的路途就可以抵达四川,再从四川到西安,这一条线路是唐玄奘在印尼时探听到的。往日孔子骑青牛西出函谷关,也以前过流砂、沮沫,及其毗玛城,其线路也是以四川考虑。孔子风烛残年,却不肯安家于我国,竟要跋山涉水西往印尼,由此可见佛教的风采。有些人说老子是塞北人,俗话说得好“叶落归根”,老人通常会思念故乡,結果他来到毗玛城,就在那里归天了。这条线路艰险难行,生活久了,免不了荆棘满途,之后便已不有些人在这里条线路上来往了。

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