龙婆坤佛历2537宝扇型本身像泰国佛牌骑鹿版SANGBOTWATBANKLONG

名字:龙婆坤佛历2537宝扇型本身像泰国佛牌骑鹿版伦SANGBOTWATBANKLONG

年代:佛历2537

寺院:瓦班莱

扶持老师傅:龙婆坤

法相:本身像

材料:寺院圣铜

法决:多方财气提高、助财源广进、客户资源持续、造就工作、清还负债、免灾挡险、保交通出行安全

备注名称:龙婆坤是泰国的佛家近现代三大神僧之一,佛历2558年的5月16日不久坐化,老师傅僧人职业生涯制做泰国佛牌成千上万,类型及总数均为近现代佛家弟子中数一数二的。不但在泰国的当地,新加坡的善信也都很信赖得道高僧的法术,早前前还曾邀约龙婆坤老师傅核心在新加坡修建佛家寺院,龙婆坤因而也制做了许多 为修建新加坡寺院而非常制做的泰国佛牌。龙婆坤老师傅更为广告牌的泰国佛牌是他的本身像圣器,很多年来圣灵持续,在旺财与挡险两大层面的圣灵数最多。佛历2535至佛历2540年里是龙婆坤制做泰国佛牌总数极其极大的一个阶段,这一阶段老师傅制做了过千种的本身像,其他法相的圣器还包含崇迪、必打、善加财、药师佛这些。凭着制做泰国佛牌筹资来的捐款,龙婆坤大力推广寺院基本建设,瓦班莱因而获得利润最大化的改建。

龙婆坤制做泰国佛牌圣器有较强的原则问题,许多 非佛家正统法相的物品在龙婆坤得道高僧这儿是果断不容易制做的,而这个问题在许多 其他寺院的老师傅中则会碰到,关键也是善信的规定和提议引发,而龙婆坤针对这一原则问题的难题的心态是十分坚持不懈的,由此可见老师傅是一位有着很强正念减压的得道高僧。除此之外龙婆坤还热衷于地资金投入泰国的社会公益事项之中,直到近些年老师傅还数次为泰国的捐助,在历史上为国家捐赠的金子总数极其令人震惊。泰国的皇家组员及泰国的社会发展的有钱人许多 全是龙婆坤的教徒,每每老师傅人体不佳必须住院治疗的情况下,都是惊扰全部泰国的社会发展,前往医院门诊探望老师傅的皇家组员及部队名将也是数不胜数。在龙婆坤得道高僧坐化以后,很多的泰国的社交媒体演義知名人士、部队及公安高层住宅工作人员、皇家组员、政治界高级官员,包含英拉都是有前往祭拜龙婆坤老师傅的尸体。

本尊龙婆坤佛历2537宝扇型本身像泰国佛牌SANGBOTWATBANKLONG,是龙婆坤极其兴盛的佛历2530时代督造扶持的,以佛历2559年来测算,至今已有22年的历史时间了。泰国佛牌分成好几个原材料种类和不一样版模,本尊为本期的寺院圣铜版纸,正脸基座骑鹿的版本号,名叫伦SANGBOTWATBANKLONG;当期也有骑猪的版本号,名叫伦NUNGPANCHANAMAN,也就是国内牌商常说的查纳曼。由于当初有老师傅的教徒配戴这期本身像中了福利彩票,因此 之后有些人也称本期为福利彩票本身(实际上龙婆坤的本身许多 期都有些人配戴赢过彩票中奖),是龙婆坤在这里一时间范围较有名的一款泰国佛牌。泰国佛牌的设计方案是泰国的佛家佛历2500后普遍的宝扇种类款式,龙婆坤禅坐两手结禅定印坐落于泰国佛牌正中间,下边法台有两边鹿各自望向双方,反面是大中型的铭文组成,下边是文本详细介绍,包含年代等信息内容。依据龙婆坤的法决特性,配戴其本身像必得多方财气提高、助财源广进、客户资源持续、造就工作、清还负债、免灾挡险、保交通出行安全。沒有当期的骑猪本身贵,但归属于同阶段扶持著作,性价比高非常好。诚心强烈推荐,原創博闻,非协作牌商切勿盗取。

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