以人食羊，羊死为人正直，如果是甚至十生这类，死死的共盈，互来相啖，恶业俱生，穷将来际，汝负我命，我都汝债，因此姻缘，经百千劫，经常在存亡。——《楞严经》
可见业影的道舜高僧，住在泽州的羊头山，这一山原是远古时代神农氏尝百草的地区。他在羊头山上架起一间茅草屋定居，每天只吃一餐，剩下的時间便参禅入定，因而他的道业更加的提升。蛇、鼠都被他影响，和他住在一起，分别养育，互不侵犯。山间的老虎狮子也经常蹲跼在他的上下，听他解读佛书；假若有些人要来，老虎狮子便老老实实地绕开，沒有他的指令就害怕出現。
道舜衣着破旧僧衣，夜以继日，经常独自一人一个人在森林郊野公园走动，这些猛兽都变成他的侍从。隋朝开皇（公年581~600年）年间，道舜高僧忽然决策出山去游化世间，为群众叫法授戒。一日，高僧走在街上，有一个年轻漂亮的女人，追随大伙儿前去求戒，高僧看了看她，面色外露了踌躇不前的小表情，踌躇了一会儿才说：“你呢！来世会做牛，即然畜牲相早已终究了，我给你授戒也是徒劳无功无补的。”看热闹的人听了，各个都瞠目结舌，有的拍手叫绝，有的认为高僧在恫吓她，也是有的认为是痴人说梦，乃至有些人还想把高僧送至县衙里去。高僧对许多人说：“大家的双眼是看不出的，假如不敢相信得话，大家能够 尝试用脚来爬行她身后的空闲地，那就是牛尾巴的业影，你一踏上去，她一定会痛得毫无根据，不相信得话，大家能够 试一试。”有些人按照高僧得话去做，果真一踏到她身后的空闲地，她便大喊一声，瘫倒在地面上。许多人这才坚信高僧得话，因此一起跪在地面上，要求高僧想方设法救她。高僧具备悲天悯人的大愿心，马上澄心静座为她观查，过了一会儿对哪个女人说：“你家中很富有，贮藏谷米一万多石，你暂且试一下，用你的財富去救助穷光蛋，修补福，或许能够 拯救你的发展前途。”哪个女人听了高僧得话，非常感谢，再三叩头而去。之后高僧了解她的恶业早已清除尽了，才为她授戒。
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