此生本胡越，关吴各不相同津；联翩一倾盖，便做法城亲。清谈解烦累，蹙眉始得申；今时忽提出分手，恨失眼里人。子向泾河道，慧业日当新，我去了刊江侧，终为康佳尘。浮沉此后隔，无复更来因；此别终天别，迸泪忽沾巾。——晓高僧
汉朝时有一个善于《周易》的僧人，他出世在一个世世代代书香世家，自小就很聪慧，爸爸妈妈对其十分宠溺。在他十三岁时，刚开始跟随他的小舅权会学习培训《周易》。权会是其他的医生，大学问精工细作，特别是在善于《周易》，他见侄子这般聪慧，因此将自身的所教所有倾襄相授。有一天，周边一个老婆婆丢失了一件物品，请他的侄子占算，他的侄子依照八卦的测算方式，先用時间，再用方向，随后用工名，最终用撰写出去的文本，依照天干地支五行，求出一个数据；再向乾、坎、震、巽、艮、离、坤、兑的八卦中，求出2个艮卦，求出变爻，随后参照《周易》的佛经及其系辞，按合客观事实推理，不仅算出丢失物品的降落，连拾到者的名字、家庭住址，也都算了吧出去。到场的老婆婆和看热闹的人，各个佩服，觉得他是个神算子。
他对孟子、老聃等诸子百家的书本，莫不涉足，深层次堂奥，直至无书可写，還是并不大考虑，因此继而细读佛书。一触碰佛书，便发觉经中的处事圆融，源远流长，因而就慕道遁入空门，取法号为昙迁。
昙迁入家时，用所有活力科学研究《华严经》，之后又科学研究唯识论。有一次他患了心热症，求了很多良医都没法痊愈，只能虔求三宝加被。一天夜里，他梦见月亮掉入怀里，他把月儿用来当大饼吃，月儿脆如樟脑，带著一股独特香美丽的味儿。他一觉醒来，那股香味还很长时间沒有消退，心热症也不治而愈了。
北周武帝毁佛灭僧的情况下，他逃到江南地区，在桂州蒋刺史的家里获得一部《摄大乘论》，他激动得仿佛获得一颗吉祥如意宝石一样。没多久，北周亡国了，佛教又再次振兴起來，他特想返回北方地区去发扬佛教。昙迁登船的情况下，中途突然大风大浪四起，波澜壮阔，好长时间风仍不可以平复。已经许多人束手无策的情况下，昙迁从容不迫地捧着他平常最爱的《摄大乘论》，嘴里祈祷道：“现如今我想用这一秘笈，启悟北土一切众生，假若北土一切众生没缘接纳佛教，也是运势。假如她们应当接纳佛教，请即停歇事件。”祈祷结束，果真大风大浪终止了。有些人说：“它是本地的护法神有意挽回他的。”昙迁来到京师，住在大兴善寺，那时候朝延左右都十分尊敬他，隋文帝也夸赞他是释门的栋梁之材、法决的龙象。
隋朝开皇十年（公年590年），有一天，隋文帝与昙迁同榻而眠，闲聊之时，提到佛家弟子剃度难题，那时候大家想出家要历经政府部门的批准，不然不可以擅自剃度。昙迁觉得时机已到，便向隋文帝说：“自周武灭法至今，许多 佛家弟子迫不得已还俗，在其中一些佛家弟子擅自遁入空门，也害怕当众说明真实身份，那样的佛家弟子，日常生活痛楚极其，殊堪同情。”隋文帝听后，深有感叹。没多久，皇上下诏说：“截止开皇十年四月前，但凡擅自剃度的，一律准予遁入空门。”这一指令一出来，全国各地剃度出家的佛家弟子就会有数十万之多，这全是倚重昙迁一言之手引发。
来到伟业三年（公年607年），昙迁高僧离开世间，世寿六十六岁。在停棺的那一天，有一只不知道从哪里来的白狗，无论大家如何阻止，它一直不愿离开，一直守卫在棺材边上。看到大家抽泣，它也不了地哀嚎。有些人给它食材，它也不愿吃。出葬那一天，白狗在后面追随，从头至尾，放心不下。丧礼办好了，它就去向不明了，没人知道它是啥姻缘而成。
随机文章：