如来佛祖以无穷慈悲，矜哀三界，因此 出盛于世。光阐道家，欲拯群萌，惠以真正之利。难值难遇。如优昙花，稀缺出現。——《佛说大乘无量寿庄严经》
萧梁时有一个修行人全名是何胤，常常去定林寺认真听讲佛书，慢慢地便顺通佛理。他在做建工刺史时，对老百姓有非常大的大德，老百姓都很尊敬他。每一年除夕夜，他都是把犯人放回家了去，新春之后，又叫她们在元宵佳节回到牢房，这些犯人没有一个逃走的，统统如期而回。
之后他移居于秦望山，正要想工程建筑小阁的情况下，突然看到2个外貌雄壮的人告诉他：“你要想住在这儿吗？”何胤点了点点头。在其中一个人用力一指说：“那个地方是块风水地。”说过以后，突然看不到。何胤按照她们的标示，修建了几家小阁。小阁刚工程建筑好，就遭受了一场暴雨，山洪爆发，树木、番禺大石都被冲倒，仅有何胤所住的小阁巍然独存，沒有遭受分毫损害。之后他又迁居于虎丘山，在虎丘西寺授课佛书，前去认真听讲的人纷至沓来，以至堵塞了路面。
他过去在秦望山，曾和开善寺的藏法师职业一起科学研究过佛书，之后藏法师职业南京的钟山坐化。坐化的那一天，何胤在般若寺，有一个行脚僧给他们产生一副香奁和一封信，并告诉他：“这种物品，是呈给何居士的。”何胤开启信件一看，原来是一篇那时候世界上所沒有的《大庄严论》。当他回过头找寻来人时，发觉哪个行脚僧早已不知所终了。何胤曾在般若寺工程建筑一根石柱，取名字耀眼明珠柱，耀眼明珠柱完工以后，冒光七日七夜。
何胤在青壮年时，喜欢吃鱼和肉类食品，之后逐渐降低一点，但他還是吃白鱼、外地人鳣脯及其糖蟹。汝南的大修行人周颙写信他说道：“变之近于，莫过死生；生之所重，无逾生命。生命对于彼，极其关心；味道对于我，能够缓解。若使三世之处事不实，则幸矣！尚何因果关系之可谈？若使三世之处事不假，而受形者并无终止，一往一来，存亡便为分内事矣！但是难过之事，已然及于本身。诸位于气血这类，虽不亲身残杀，殊不知朝鱼晚肉，不得不取备于屠门；财帛之历经盗手，犹为廉士所弃，性命之丧于銮刀，宁复慈心所忍？驺虞虽挨饿，非自死之草不食，闻其风者，岂不使人比较多愧耶？”这第一封信写的情词悱恻，凄婉迷人，何胤看后立誓此后一心向善，戒绝血食。在他八十六岁时，一天晚上梦到一位女神带著很多仆从手捧衣服裤子、服装鞋帽这类，排序出行，到床边下跪。何胤醒后发觉他们依然跪在床边，因此便嘱咐亲人，准备自身的丧事。几日后，偶感微疾，离开世间。
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