汉传佛教故事:法侔宝志,奇行多识

水里之月,了不可取。虛空其心,寥廓无主。锦檬鸟爪,独走绝侣。刀齐尺梁,扇迷陈语。墨韵圣客,何往何所?——唐·诗仙李白《志公画赞》

南北朝时,鑫城有一个姓朱的妇女,在鹰巢里发觉一个宝宝,她感觉很惊讶,就抱回家了里作为是自身的孩子来哺养。经中叙述他的相貌说:“面方而莹彻如镜,手脚皆鸟爪。”这就是一代神僧宝志公赶到世间的第一个惊喜。

这一出世在鹰巢里的宝宝由朱姓的妇女哺养到七岁时,就刚开始拜湖北省襄阳市的一个和尚从师,学习培训参禅入定。他追随师傅,经常行脚于皖山和剑水中间,在这里一时期,和我一般小和尚一样,规规距离地过着极其平时的学习生活,并没什么独特的主要表现。

但是来到刘宋泰始年里(公年466~471年),宝志公的性格突然大变,本来是娴雅、庄重的他忽然越来越放荡不羁、自命清高,头发长了好几寸都不剪不剃,经常喊着赤足在街头巷尾走动;食无定时,四处奔波;手上常常提着一根锡杖,锡杖上挂着剪子、浴室镜子,或是是一二匹布帛。来到南齐建元年里(公年479~482年),他的圣灵便慢慢地显出,几日不进餐,都不感觉挨饿;又常讲一些大家那时候没法了解得话,但过后把他的推测对症起來,莫不灵验;他还干了几首歌推测的诗文,暗示着凶吉和福祸。江东区一带的老百姓沒有不钦佩他的,他的名字迅速遍及了江南地区。

齐武帝却觉得宝志公痴人说梦,觉得中国有那么一个佛家弟子,会对自身的执政造成不好的危害,因此将他监禁在牢房当中。奇妙的是,当宝志公坐牢的第二天清晨,大家依然看到他在步行街上下游走,前去探视时,却发觉他仍在牢房中。

一日,宝志公对狱卒说:“门口有些人用金钵装饭来,你赶紧取走!”狱卒迟疑地来到门口收看,果真有两人,一个是齐文惠皇太子,一个是竟陵白马王子良,送过来了很多饭食。健康令吕文看起来知这一件过后,马上上奏齐武帝。齐武帝大幅打动,请他刑满释放,住在宫廷的后厨,严禁与外部往来。但是没过多久,就有些人汇报说景阳山顶宝志公和七个佛家弟子在谈经,齐武帝听后火冒三丈,马上一声令下查证。护卫们发觉宝志公一直在禁宫中,压根没有离开过。

僧官法献想赠给宝志公一件衣服,就派人把衣服送到龙光寺。到寺一问,才知道他昨晚在该寺撤单,早晨早已离开;再往周边的罽宾寺寻找,也说他昨晚在罽宾寺住了一夜,一大早就离开了。之后又去厉侯伯家中探听,厉侯伯说:“志公昨晚在这里趺坐,睡得很晚,如今都还没醒来时。”送衣服裤子的人回来把真实情况补报,法献这才知道,宝志公竟能在一夜之间,分身术三处。宝志公在冬季经常坦露着穿上,佛家弟子宝亮准备赠给他一件棉服,殊不知他刚有此想法,宝志公就到他的眼前来,将提前准备赠给他的棉服一手就取走了。

齐太祖高皇帝健在时,经常用刀锥刺戳罪犯,明太祖人死之后,堕入地狱,也受刀锥的苦报。宝志公推动齐武帝的神识赶到炼狱,使他看一下明太祖受到的苦刑,好使他有一定的警觉。武帝看后,悔恨爸爸和自身所造的恶业,另外也担心自身人死之后也会遭受一样的苦报,因此始终废止了刀锥的酷刑。有一次,宝志公戴着三顶遮阳帽去见齐武帝,齐武帝问起为什么这般,他一脸悲凄,闭口不言。时隔没多久齐武帝就去世了,然后他的孩子文惠皇太子,及其豫章王又陆续过世。宝志公一直住在龙城里东宫的后厨。

太尉司徒殷齐之,即将去驻守江州,临走时特来向宝志公辞别。宝志公取出一张纸,画了一棵树,又在树上画了一只秃鹫,交到殷齐之说:“急难之时,这棵树会救你的生命。”之后殷齐之战斗不成功,往庐山逃跑,后边有敌军紧追不舍,已经凶险之时,忽然发现森林里有一棵树,树枝栖着一只秃鹫,与宝志公过去所绘的一模一样。殷齐之赶快爬上那一棵树,树枝的秃鹫看到他爬上树来,并沒有被吓走。追兵赶到这棵树的周边,见到树枝滞留着秃鹫,觉得毫无疑问没人在这里历经,便转到别的方位来到,殷齐之因而得到逃走回家。

在南齐时期,宝志公一直被拘禁在宫廷里,禁止随意进出。来到梁武帝继位的情况下,他才修复了随意之身。梁武帝下了一道谕旨说:“志公法师职业,混在世间,安身佛国,火不可以烧,水不可以溺,蛇蝎心肠不可以害,虎豹不可以侵。若以佛教论,则在圣人以上;若以隐逸论,则高于仙人以外,岂得到凡情俗虑,而拘押凌虐,何等才疏学浅愚痴对于此?从此以后,理应崇敬,进出随意,不能限定。”从今以后,宝志公在龙城才能够随便进出,无拘束了。有一次,他当梁武帝的面大吃鱼类,梁武帝说:“我已经二十多年未曾吃过鱼类了,不知道高手 为什么会损害起苍生来啦呢?”宝志公听后,从容不迫来到蓄水池边,张开嘴,吐出来一条条的鱼儿来。梁武帝看后惊讶十分,此后更将宝志公誉为神灵。

乌程靠海寺有一位德盛,听闻都下的宝志公,語言颠狂,放肆自得,就猜疑宝志公一定是个狐妖。他觉得小狐狸一看到牧羊犬必会现出原形,因此就叫来一只牧羊犬,带著去见宝志公。他坐船临江边行车,刚到大湾镇,突然掀起了风大,小帆船找不到方向。

船随风飘荡飘流了六七天,最终赶到一座荒岛。海岛有五色样云,拥簇一座金黄的佛殿,这名佛家弟子便走上荒岛,循着途径前往,来到一座寺院前。那间寺院十分绮丽,四周的盆栽花卉芳香香气扑鼻,门口几个容颜庄重、披上僧衣的佛家弟子,扶着锡杖在谈经叫法。他踏入前向这些佛家弟子询问道:“诸位人上人,我坐船前去扬州市,没想到半途碰到大风大浪,漂游此处,不知道这是什么地方?”在其中一位佛家弟子说:“你需要往扬州市去吗?不会太难!迅速就可以抵达。我托你带一封信,赠给钟山寺西寮房南首第二房的黄头道长。”靠海寺的佛家弟子接到信件,便登船闭眼静座。忽然狂风怒吼,船疾驰而去,没多久便抵达扬州市。他赶到钟山寺,寻找西寮房南首第二号房,原来是宝志公的居所。宝志公常常出外,三两个月才回家一次,这间寮房常常是空着的。已经讨论之时,突然听到厨房里有些人大吵大闹,宝志公平借着一些酒意,向主厨索物品吃。由于过去了进餐时间,主厨沒有给他们,他便高声破口大骂起來。这时候寺庙的一个小和尚跑到餐厅厨房缓缓的喊了还怎么组词:“黄头!黄头!”宝志公听见后,马上离开了出去,一看到哪个靠海寺的僧人,劈头就问:“你不是带牧羊犬来捉我吗?为什么空下手来啦?”靠海僧人这才知道宝志公的确是一个非凡的佛家弟子,时下就向他顶礼悔恨,并将那封信递交到他。宝志公进行信件一看,便讲到:“住持道长招唤我,无需多长时间因为我该自主回去了。”说罢,宝志公屈指算了算,说某月某日就回来,以后就已不说话了。

梁武帝天监十三年(公年514年)冬天,有一天,宝志公突然在宫廷的后厨里对人说:“观音菩萨将去!”十天以后,他便有缘无份。人死之后的尸体芬芳绵软,面色如生。在他临终前,特意引燃一支焟烛,托关系交到梁武帝。梁武帝感慨地说:“一代高手 竟不可以再留了,临死点烛帮我,应该是叮嘱我代办后事。”因此厚加殡葬服务,尸体下葬在钟山独龙岗上。


随机文章: