名字：龙婆本佛历2541巴拉吉骑鹿
年代：佛历2541
寺院：瓦班白
扶持老师傅： 龙婆本
法相：巴拉吉骑鹿
材料：紫铜
法决：超强力人缘人品充沛、扩张人脉关系、得贵人指点迷津、助夫妻幸福、家庭幸福、调合亲子沟通、助财源广进、客户资源提高、集满五个有利于求孕
备注名称：泰国的佛家近现代有三位十分知名的神僧，她们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位神僧除开法术高强度之外，针对全部泰国的社会发展的奉献也全是令人令人难忘的。无论是佛家的散播、对本地基础设施建设的基本建设、年青佛家弟子的教育 、教徒的祈愿、灾祸的援助层面每名老师傅的贡献全是十分非凡的。法力功力、为人正直品行、社会道德的综合性贡献也铸就了近现代三大神僧的盛名。三位神僧分别有自身的法脉承传和作用特性，龙婆培以崇迪更为知名，龙婆坤以本身像更为知名，而龙婆本则以老虎狮子层面的圣器更为知名。
龙婆本早前修习的情况下修行于山河及丛林当中，行走全国各地的全过程中有时候会碰到山林中的恶虎，每一次老虎狮子出現的情况下不仅不容易损害老师傅，反倒会坐着一听庭老师傅诵念佛经，而在诵念结束后便会自主离去，因此大家以后对龙婆本得道高僧都敬称为“伏虎罗汉”。尽管近些年也是有老师傅被蹭热点，也封号上“伏虎罗汉”的称号，但基础全是销售市场蹭热点，胡牌商的随意吹嘘，真实的伏虎罗汉全泰仅有龙婆本得道高僧一人。
本尊龙婆本佛历2541巴拉吉骑鹿，尽管并不是老师傅青睐度最大的老虎狮子种类圣器，可是在僧人职业生涯中龙婆本督造扶持巴拉吉的频次并算不上许多 ，精典就也是归属于稀缺种类，因而一样遭受鉴赏家们的钟爱。本尊这期巴拉吉以佛历2560年以来测算，至今已有19年历史时间了，圣器扶持力完满，且具体的总市值不比别的广告牌种类低是多少。原材料上关键以紫铜制做，含有许多 晶石铁矿石类边料以及他老师傅独立扶持的佛宝，规格中等水平，但比例很大，因而略微净重感。设计方案归属于經典的写实性设计风格，再加小动物造型设计的组成，巴拉吉两侧都是有佛经的图案设计，一面佛经边上有印，后侧破孔有利于配戴者穿绳索带上；巴拉吉上边卧着一头雄鹿，呈回头望月的姿势，双眼、耳朵里面、小尾巴、鹿角都是有写实性主要表现，是青年人雄鹿的外貌，另外鹿的身上两边一样有佛经图案设计，与巴拉吉的身上佛经相映衬，总体设计方案精致。福报权益上巴拉吉主超强力人缘人品充沛、扩张人脉关系、得贵人指点迷津、助夫妻幸福、家庭幸福、调合亲子沟通、助财源广进、客户资源提高等，泰国人的民俗风情中也有集满五个巴拉吉有利于喜得贵子的叫法。尽管老师傅僧人职业生涯后期著作，可是这一時间也是老师傅泰国佛牌丰收且具有升值空间的一个环节，巴拉吉做为龙婆本罕见圣器，更应适度下手。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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