名字：崇迪山卡拉培佛历2484PHRA KANTARAT泰国佛牌
年代：佛历2484
寺院：瓦素泰
扶持老师傅：崇迪山卡拉培
法相：PHRA
KANTARAT
材料：紫铜主导的寺院圣铜
法决：调养心魄、净除恶病、除去人难能可贵的搞怪、保身体健康、降低病苦、杜绝灾难、护体挡险、铲除日常生活工作阻碍、令人幸福美满、锦衣玉食
备注名称：崇迪山卡拉培是泰国的佛家及泰国的社会发展处在一战和二战危急阶段的一位十分关键的老僧王，近代佛家走向未来的创立者。二战时期全部东南亚地区全是一片错乱，日本国荷兰等帝国主义看中泰国的这里农田，频繁侵入、滥杀无辜，做为佛家的管理者山卡拉培领着那时候的众多优秀教师一起抚慰群众，并开办泰国佛牌督造法式风格，扶持了许多直到如今都非常知名的圣器，这种圣器许多都让那时候的泰国士兵安全性回乡，并让许多老百姓在生死狙击中生存出来。在哪个阶段，因为全球性的战争，泰国的做为柔弱我国屡屡欺侮，也是那一段时间，泰国的的得道高僧们屡创圣灵，许多老师傅的圣器在那时候拉响了幌子，获得泰国的社会各界的五星好评，铸就了许多佛历2500年里的优秀教师。那时候山卡拉培坐阵瓦素泰，协作贴身徒弟与别的得道高僧机构了许多大中型的僧人宗教信仰主题活动，而且本身法脉的承传都没有过多危害。做为全泰第一的药师佛扶持老师傅，山卡拉培的药师佛法决顺利地发送给了许多那时候的年青佛家弟子，也让近代的药师佛圣器获得了长久的发展趋势，能够 说成当代药师佛取得成功的根基。
崇迪山卡拉培，崇迪即僧王，山卡拉培便是那时候泰国的佛家的最大管理者，也是瓦素泰的主持人。他是全泰第一位有经营规模的制做药师佛的得道高僧，也是全泰第一药师佛的创作者，一样他的亲制药师佛也是全泰较贵的，没有之一。流传山卡拉培初期修习环节行走全国各地，包含北传佛家强盛的中国西部地区地域，将许多北传佛家好的观念和法决融合自身的法力特性研修出了更为超强力的泰国的药师佛法决。流传这类法决具备奇妙的能量，有能够 划断七色彩虹的工作能力，是泰国的近现代法决中极其深奥的一种，当代僧人非常少有能够 彻底把握精粹的了。早在佛历2440年以前，山卡拉培就以此方法制做扶持出了更为顶尖的药师佛宝，总数稀缺，极其宝贵，现阶段总市值达到干万泰铢左右，且并非一般善信包含牌商能够 荣幸下手的。因此 对决阶段佛历2480年里的药师佛就变成了山卡拉培流派全泰顶尖药师佛法决最好是的突破口。例如佛历2482-2483年间的山卡拉培药师佛尽管总市值仍然并不是一般善信想要下手的药师佛，但事实上早已比更为强大的山卡拉培药师佛划算了几十倍了。
本崇敬迪山卡拉培佛历2484PHRA
KANTARAT泰国佛牌，归属于佛历2480阶段山卡拉培亲身扶持佛宝，且为药师佛种类圣器，尽管称呼并不是帕劲、帕猜、帕克森令，可是特性分类为药师佛种类，就如同如来佛能够 是成功佛、龙普多佛、索通佛等，称呼不一样，但特性全是一类。也是由于这般，因此 这款泰国佛牌较老师傅同样尺寸的药师佛划算许多，福报权益却一样，肯定归属于性价比高中的性价比高。圣器以佛历2560年以来测算，至今已有76年的历史时间了。关键以紫铜主导的铜炉制做，里边添加许多历史悠久铜炉塑像，表层經典的不规律金属材料冶炼后流动性觉得，另外表面十分不光滑，一些一部分突显颗粒物很大，它是未彻底冶炼后混和引发，由此可见那时候圣器在冶炼原材料时溫度时有达不上预估要求溫度的状况，反面的古铜色绿表明里边的古铜色成分较多，战争时期制做标准比较有限，那样的风格尽管算不上美观大方，可是时代特色独特。
药师佛的设计方案偏重如来佛禅坐像，PIM
YAI，大模，手上沒有显著持物，呈SAMATHI式结印，尽管加工工艺简单，可是仔细地观查后，能够 想像到细致打磨抛光后佛象的大慈大悲和艺术美，写实性的工笔画勾勒现实感强，制做的方法有北传佛家设计风格，情况的拓展部表述的实际上是头光和身光，反面看一些偏胡芦型。仅有一面设计方案，反面沒有图案设计，这类质朴的做法关键是由于佛象初期多以正脸观人，反面或紧贴墙面，或裱框在佛龛里，并无需过多刻画，有也仅仅简易记述圣器制做情况，真实圣器很多出現铭文和佛经也有泰国文字详细介绍实际上全是近现代的事儿。而本尊PHRA
KANTARAT实际上制做方式彻底依照古佛古城堡种类圣器制做，无论规格還是风格全是这般，因而尺寸偏大，再加原材料缘故，比例很大，泰国人多将其视作中小型佛象，裱框在红柚木佛龛里敬奉。福报权益层面，由于PHRA
KANTARAT归属于药师佛一类圣器，因而共享药师佛所具备的全部福报权益，主调养心魄、净除恶病、除去人难能可贵的搞怪、保身体健康、降低病苦、杜绝灾难、护体挡险、铲除日常生活工作阻碍、令人幸福美满、锦衣玉食。崇迪山卡拉培的药师佛法决是全泰第一的，这款PHRA
KANTARAT无论个人收藏還是配戴全是绝佳的挑选，合适有一定经济的盆友挑选。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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