名字：周冠罗佛历2513崇迪佛牌PIM
IUNGYUNNUN
年代：佛历2513
寺院：Wat Depsirin
扶持老师傅：周冠罗
法相：崇迪
材料：蜂花粉、香灰、庙土、经粉
法决：助财源广进、造就工作、财气提高、升运行运、免灾挡险、令人幸福美满、锦衣玉食
备注名称：周冠罗是泰国的佛教史上一位具有神秘感的得道高僧，被大家称为自古以来难能可贵一遇的修法奇僧。为对泰六世皇知恩图报，在泰六世皇过世的丧礼后遁入空门为僧，并刚开始持续为过世的泰六世皇诵经、与世独立、一心静修。自身周冠罗为人正直极其刚正不阿、严以律己，僧人职业生涯中恪守戒条、从没违背过一切一条，且从不接纳善信的敬奉。与别的僧人不一样的是，周冠罗从没以行脚的方法来修习过，只是每天清静地在寺院内修习，且周冠罗僧人职业生涯刚开始直到坐化都不曾离去过自身的寺院，乃至在泰国的兵慌马乱的临战都没有分毫的危害。
周冠罗往往被誉为神僧，且被升级成地域的众僧之首，关键便是周冠罗本身的奇妙法术。据周冠布斯克茨庙的记述，周冠罗在为善信喷撒圣水祈愿的情况下，的身上都是释放出乳白色的神圣，且一般的老师傅给善信祝愿的情况下通常要念好长时间的佛经才可做到的法术，周冠罗要是用力触遇到善信必须祝愿的圣器后，那尊圣器即会被马上扶持完满，也侧边表明了周冠罗法术的强劲。更为奇妙的是，周冠罗一生都未积极督制过泰国佛牌圣器，通常全是受邀约去报名参加一些大中型的水陆法会，而不久也讲过得道高僧一生从未离开寺院，那麼这是为什么呢？流传，每一次得道高僧去其他寺院帮助扶持泰国佛牌，这些寺院全是提早好长时间通告周冠罗，随后在水陆法会的当日点好香火等候得道高僧的来临，而周冠罗则会以灵体也就是说精神财富的方法前去这种寺院为泰国佛牌扶持。这一点听来虚无缥缈，可很多参考文献记述数次当周冠罗的灵力在另一所寺院扶持的情况下，另外有些人前往拜会过他，寺院与访者也都认证了神僧的仙力。能有着今此功力的得道高僧在泰国的的佛教史上是不常见的。而无论周冠罗在哪儿扶持圣器，各期他有参加扶持的泰国佛牌都是有着强劲的升运成愿能量。
本尊周冠罗佛历2513崇迪佛牌PIM
IUNGYUNNUN，以佛历2560年以来测算，至今已有47年历史时间了。泰国佛牌归属于规范的中模规格，以蜂花粉、香灰、庙土、经粉制做，设计方案较为质朴，正脸三层法座，周正的崇迪禅坐像，无耳，反面铭文组成，沒有泰国文字的详细介绍，版模名叫PIM
IUNGYUNNUN。做为一款近半世纪历史时间的知名而言，年代感很强，時间的沉定感当然，有老气上。佛历2513这一年周冠罗加持了好几个类型的泰国佛牌圣器，崇迪、玉佛和七龙佛全是较火爆的类型，归属于周冠布斯克茨庙圣器，本尊为本期的崇迪版本号，福报权益主助财源广进、造就工作、财气提高、升运行运、免灾挡险、令人幸福美满、锦衣玉食层面，非常是强劲的动能和升运能量也是本期圣器很多年来好口碑的一个确保。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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