龙婆判佛历2547哈努曼战将泰国佛牌PIM PADKORN

名字:龙婆判佛历2547哈努曼战将泰国佛牌PIM PADKORN

年代:佛历2547

寺院:瓦排朗

扶持老师傅:龙婆判

法相: 哈努曼

材料:三色金

法决:提高自己的信念与士气、让人到一切市场竞争中获得胜利、助工作晋升、扶摇而上、体育文化或初入职场比赛击败敌人、驱邪挡煞、斩妖除魔

备注名称:龙婆判是泰国佛统府的一位近现代优秀教师,年轻的时候不仅专注于佛理、医疗水平,并且善于拳击,曾出任泰七世皇的护卫,是位文武全才的人杰。宣布受戒遁入空门后,僧人职业生涯追随多名优秀教师习法,例如拥有 一代财佛美名的龙婆艮学习培训法力,在旺财升运法决层面尤其善于,自身又曾学习培训过很长期的古代文字及經典,因此 老师傅在见识及法术层面都十分的出色。瓦排朗寺庙也在老师傅的领导干部下,从衰落慢慢迈向昌盛。掌管主持人的阶段,龙婆判除开自身专心致志修习之外,严格管理徒弟持守戒条,并热情本地的公益慈善,被别人称为大慈善家。僧人职业生涯中龙婆判制做过善加财、崇迪、药师佛、本身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、醒、坤平、妖王等泰国佛牌圣器,许多都遭受泰国佛牌藏友的青睐,瓦排朗寺庙也由于老师傅制做圣器所筹资的捐款一直在持续稳步发展。

龙婆判得道高僧一生辛勤,直至坐化以前的几日仍在为善信造福,他耗尽了最终的精力为本地人制做扶持了一批泰国佛牌,目地是为了更好地筹资捐款修建一所公共性火化场,那样贫困的群众就无需再被弃尸慌野或是室外遗体火化了。而就在老师傅坐化的当日,龙婆判依然坚持不懈为善信做着万佛节期内的祝愿法式风格,悲剧的是老师傅终究还是在万佛节期内的法式风格完毕后永明地坐化了,离去时龙婆判沒有一丝的痛楚,一脸带著微笑。之后老师傅的棺材還是泰九世皇亲身赠予的,这也显出了龙婆判得道高僧在全部泰国的社会发展的影响力,直到今天龙婆判的许多个人事迹依然遭受泰国的本地人的赞颂。

本尊龙婆判佛历2547哈努曼战将泰国佛牌PIM
PADKORN,归属于老师傅僧人职业生涯后期圣器之一,以佛历2560年以来测算,至今已有13年的历史时间了。泰国佛牌以三色金做为关键原材料,这类原材料来到近现代才有,因此 原材料特性而言历史时间不长,可是也是社会进步的物质,在视觉冲击和艺术美上协助当代泰国佛牌提高许多。泰国佛牌归属于立体式写实性模,中等水平尺寸,版模名叫PIM
PADKORN,含意完满的汉语翻译回来便是八手的哈努曼。在各种泰国的佛家和历史时间文化故事中,哈努曼出現的概率十分经常,也是佛家的两大护法使之一,掌管护持佛家,斩妖除魔的法术。这款龙婆判的哈努曼呈现民族舞蹈姿势,头顶部侧望,手执不一样佛教法器,穿着绮丽盔甲,嘴吐尖牙,长尾关键词降落,单脚站立,如同众多泰国的墙壁画造型艺术表述的哈努曼品牌形象一样。福报权益主提高自己的信念与士气、让人到一切市场竞争中获得胜利、助工作晋升、扶摇而上、体育文化或初入职场比赛击败敌人、驱邪挡煞、斩妖除魔,合适一切市场竞争种类的工作中岗位,针对初入职场必须上台,竞聘上岗,要想靠整体实力获得影响力的盆友而言,哈努曼会是很好挑选。一般的初入职场工作中,配戴崇迪配搭哈努曼是极佳配搭。诚心强烈推荐,原創博闻,非协作牌商切勿盗取。


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