常闻如来说如是言：“自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。”我虽未度，愿度末劫一切众生。——《楞严经》
一天，耽源禅师提着篮子前往方丈室，路上碰到慧忠国师。
慧忠国师叫住他问道：“你采摘那么多青梅子做什么？”
耽源说：“供养诸佛菩萨用的。”
慧忠不禁睁大了眼睛，吃惊地问：“梅子尚未成熟，吃到嘴里又酸又涩，怎能供养呢？”
耽源说：“我也知道青梅的滋味不好，不过是略表诚意罢了。”
慧忠说：“如此酸涩的诚意，诸佛菩萨是不会接受的。依我看，你还是留着供养你自己吧！”
耽源一脸郑重地说：“我无时无刻都在供养着自己，心、佛、众生本无差别，何必那么计较？国师，你是不是也用青梅供养自己呢？”
慧忠答道：“我不会如此供养，我要等梅子成熟才肯拿来供养！”
耽源反问道：“国师的梅子什么时候才能成熟呢？”
慧忠一脸自信地答道：“我的梅子早就熟了。”
耽源问：“既然早就熟了，国师为什么不拿来供养？”
慧忠答道：“我喜爱梅子，不想随便送人。”
耽源有些疑惑地问：“国师一向乐善好施，今天为何如此悭贪？有慈悲心的人，应该把好的东西拿来与人分享。”
慧忠微微一笑，问道：“什么才是好东西？”
耽源急忙说：“就是青梅子呀！”
慧忠依旧微笑着说：“如果好的东西指的就是青梅子，我更应该要好好珍惜它，不能随便给人了。”
耽源将手一摊，无可奈何地说：“我不和你斗嘴了，你太吝啬了！”
慧忠将脸一板，严肃地说：“吝啬的是你，不是我！”
耽源一时间无语可应。
慧忠继续说：“青梅子应该留给自己，才是真正的慈悲！”
耽源于言下大悟。
梅子，在这里象征着佛性。梅子未熟，又酸又涩；一旦成熟，却甜美无比。佛性在禅就如同青梅子之酸涩；佛性离禅，就像梅子成熟后的甜美．正所谓烦恼即菩提；慧忠国师的意思是说，青梅子要好好珍惜，不要急于给人，对自己也要慈悲。
作为禅者，见性成佛才是最大的目的。
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