善男子！一切障碍，即究竟觉。得念失念，无非解脱。成法破法，皆名涅槃。智慧愚痴，通为般若。菩萨外道所成就法，同是菩提。无明真如，无异境界。诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性。地狱天宫，皆为净土。有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱。——《圆觉经》
赵州禅师，是宗门巨擘，一次他问沩山灵佑道：
“历代禅宗祖师的意图都是什么？”
沩山禅师叫侍者把椅子拿过来，两人坐下交谈。
赵州禅师又说：“自从我做了一寺之主，还不曾见过一位实实在在的禅者。”
恰逢此刻，有一位学僧也在他们旁边，于是问赵州禅师道：
“假设你碰见真正的禅者，你将会怎样呢？”
赵州禅师说道：
“一支弓箭如果有一千钧的力量，那一定不会为了打一只水沟里的老鼠而发射。”
学僧又问：“什么样的人才是佛的老师呢？”
赵州禅师语气平和地说道：“南无阿弥陀佛。”
学僧继续追问道：
“南无阿弥陀佛是谁呢？”
赵州禅师以同样的口气答道：“南无阿弥陀佛就是我的弟子。”
学僧就把赵州禅师的话对长庆禅师说了，并问道：“赵州禅师说南无阿弥陀佛是他的弟子，他是在引导对方，还是想放弃对方呢？”
长庆禅师说：“如果你向这两个方面探索，你就明白不了赵州的真义了。”
学僧道：“那什么才是赵州的真义呢？”
长庆禅师最终只弹出一指，学僧还是不明其真义，又继续跟从赵州参问。
又有一次，赵王邀请赵州禅师为他说法，可是赵州禅师登上说法的宝座，不说法却开始诵经。学僧在旁疑惑地问道：“老师，人家是请您说法的，您为什么诵经呢？”
赵州禅师责备道：“难道佛门弟子诵经是错误的吗？”
还有一次，赵州禅师在大家都诵经的时候，他却忽然停止诵经，端坐不动。
学僧就提醒道：“老师，为什么您在此时不诵经了呢？”
赵州禅师道：“多亏你提醒我说‘诵经’，不然我几乎都忘掉了。”
在禅门古德之中，赵州禅师是一位非常风趣的人物，他不会因为一只水沟的老鼠发射他的弓箭，他自称是南无阿弥陀佛的师父，别人请他说法他却诵经，别人都在诵经他却沉浸在禅思之中了。他并不是故意与他人唱反调，赵州禅师是要超越对待，并且他要做到一个“忘”字，禅者要做到“忘你、忘我、忘情、忘境、忘是、忘非、忘有、忘无”，“自古艰难在一忘”，诚然也。
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