阶下几个方面飞翠处女血，整理来只不过诗料；窗边一片浮青映白，悟入处纵是禅机。——明·洪应明《菜根谭》
马祖道一门禅师派侍从送了三坛酱给百丈禅师，百丈禅师接到后，马上鸣钟集合众人上堂，用拐棍指向酱坛说：“它是教师道一人上人送过来的盐酱，大家若有些人道得也不摆脱，若都不可以道得就得摆脱它！”
寺庙的学僧各个张口结舌，没有人回应。
百丈禅师见大家无奈，“啪”的一声，用拐棍把三坛酱缸都摆脱了。
侍从返回马祖门禅师那边，马祖门禅师问：“你将酱送至了没有？”
侍从属实地回答：“送至了。”
马祖门禅师又问：“百仗接到我的盐酱之后，都说了些哪些？”
侍从回应说：“百丈禅师接到盐酱后，马上结合大家上堂，由于沒有人道主义得，就用拐棍把酱缸统统摆脱了。”
马祖听后，开怀大笑，不了地夸赞道：“这臭小子果真非常好！”
之后，马祖叫人带了第一封信给百丈禅师，了解他修习的现况怎样。
百丈禅师在回复函上写到：“感谢老师的关注，自打将酱缸摆脱之后，三十年来，徒弟从不曾缺乏过盐酱。”
马祖十分令人满意，刻意写了八个字——“既不缺乏，分些给人”，派人赠给百丈禅师。
“马祖创森林，百仗立清规”是我国禅学有史以来的一段美谈，她们中间的往来，并不缺乏凡俗温暖的一面，但大量的则另有一番寓意：盐酱是日常生活不能缺乏的食材，将盐酱赠给百丈禅师，便是要他照料日常生活的禅道，不能离开日常生活去盲修瞎练；百丈禅师摆脱了酱缸，便是让教师安心，自身早已以身作则了。
今天学道的徒弟，假如都能像百丈禅师那般，当教师的还要担忧什么？
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