大家整日口念班若，不知自性班若；宛如说食不饱，口但说空，百劫不可见性，终无有利。——《六祖坛经》
曹渡边寂门禅师第一次参观考察洞山门禅师良价门禅师时，洞山门禅师询问道：“你是以哪些地方来的？”
曹山门禅师回应说：“我在西院来。”
洞山门禅师又询问道：“我想问一下德盛，你叫什么？”
曹山门禅师回答：“某甲！”
洞山门禅师大声道：“你能不能说清晰一些！”
曹山门禅师也高声回应：“没有什么好说的！”
洞山门禅师又问：“为何不用说呢？”
曹山门禅师回答：“由于我不会叫某甲。”
洞山门禅师听后十分满意，便让曹山门禅师在其座下参学，并常常指导他一些参禅的法要。
一天，曹山门禅师向洞山门禅师辞别，洞山门禅师询问道：“你需要到哪些地方去？”
曹山门禅师说：“我到沒有转变区别的地区去。”
洞山门禅师说：“沒有转变差别的地区，为什么会有来去的状况呢？”
曹山门禅师说：“沒有转变差别的存有是不容易受来来去去危害的。”
静中有动，动中有静，以静制动，做到声响高宽比统一的人生境界，是大家砥志研思的。但这对门禅师们而言，仅仅家常饭罢了。
曹山门禅师受法后，参学于武林，他赶到抚州吉水山弘法，法席下学徒工有一千两数百人。南平市钟陵王，闻听名字，派专职人员迎请了三次，曹山门禅师也没有去。
南平市钟陵王大怒，对专使说：“假如请不上曹山门禅师，就不要活著来见我！”
专使向曹山门禅师千辛万苦地乞求道：“门禅师！您若不同意，徒弟便会死无葬身之地！”
曹山门禅师说：“专使无须焦虑，我有一偈面如土色老大，必保没事。”讲完，下笔写出一偈：
残害枯木倚寒林，多次逢春不会改变心；
樵客见之犹不管不顾，郢人何得苦寻觅？
南平市钟陵王看偈后，眺望吉水峰顶礼道：“徒弟不容易再妄求一见高手了！”
有些人惟恐他人不了解，一直急切廉价出售；有些人惟恐他人了解，一直掩藏陆沉。如曹渡边寂门禅师，虽不下山应世，却能危害众宠，起毕恭毕敬敬仰的心，此亦禅门道风。
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