回过头看爸爸妈妈生之体，犹彼十方虛空当中，吹一浮尘，若存若亡。如湛巨海，流一浮沤，起灭难以。——《楞严经》
没根门禅师在一次入禅定时，一连入定了三日，徒众们误以为师傅早已坐化，便将他的肉体用火焚烧了。过去了几日，没根门禅师的神识出定，却无法找到自身的人体。因此门禅师的神识只能昼夜飘扬在寺庙的每个角落里，找寻归处。
寺庙的佛家弟子常常听见门禅师悲凄地自说自话：“我呢？我在哪呢？”尤其是来到夜里，门禅师的响声更为悲切，全寺的人既内疚又担心，一时间寝食难安。
一天，没根门禅师的佛门弟子妙空门禅师赶到了寺庙，他对众僧们说：“各位无须慌乱，今晚，我也住在没根门禅师的屋子里等他来临，我想和他好好地谈一谈。请大家为我提前准备一桶水和一盆火，我想使他掌握哪些才算是真实的‘我’。”
夜深人静，找人体的没根门禅师又刚开始悲伤叫喊：“我呢？我到哪里来到？”
妙空门禅师在禅堂里听见后，安祥地答复道：“你到土壤里找找看！”
没根门禅师听后便一头钻入了田里，东寻西找，追寻了好长时间，也没有寻找，出去后心寒地说：“土壤里边找不着呀！”
妙空门禅师道：“你到虛空中找找看，也许在那里。”
没根门禅师又升至虛空中找寻了好长时间，仍然沒有寻找自身的人体，他回家对妙空门禅师说：“我飞天遁地也没有寻找自身的人体，它还能在哪儿呢？”
妙空门禅师指向塑料水桶讲到：“大约是在水里吧？”
没根门禅师进到水里，出去后仍是一脸心寒地说：“我究竟在哪儿？水中也没有呀！”
妙空门禅师手指头炭盆说：“到那里边去找找看！”
没根门禅师进到火中，仍是一无所获。
这时候，妙空门禅师对没根门禅师高声喝道：“你既可以燃烧于九天之上，又可以进出于神鬼当中，遇水后不浸，烈焰不焚，你也要哪个全身污浊、随处不自由的色外壳干什么呢？”
没根门禅师听后，猛地省悟，此后再也不大吵大闹找“我”了。
色身并不是真实自我，它是诸行无常的东西，妨碍得病，难以获得真正的自由。法身才算是真实自我，它遍满虛空，充塞法界，原是“恒古今不会改变，历百劫常学”之体。
禅者证悟真心实意，应与法身相对，假如忘不掉臭皮囊，岂可摆脱？
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