瓦帕克兰自泰国曼谷地域开车要一个多钟头的路程，间距阿育塔亚关键地域也有一段时间，孤单地位于在一处交通出行主干路的边上，周边稍显宽阔。光辉阶段的面貌仍然看不到，工程建筑沒有留有一层表皮，仅有明白佛家工程建筑风格的优秀人才能看得出这儿当初的美丽风景。
就瓦帕克兰的经营规模而言，在那时候昌盛阶段应当算作中等水平喜好的，占地很大，周边可应用土地资源许多，如今由于几回战事的缘故周边的中小型工程建筑早已没有，大中型的佛殿也是断壁残垣，但具有Chedi那样佛殿的寺院多并不是一般的中小型寺院，周边也有许多的Pagoda佛殿，那样的风格表明了当初这所寺院的必要性。
除开寺院地标性建筑的佛殿外，这儿能够 看得出有靠谱的主佛殿和侧殿，如今到顶和墙体早已被损坏的不见了，可是合乎古时候大中型寺院的一切正常配备。
在这儿一边散散步，往外场走，能够 见到道上零星的工程建筑边料和破砖块，它是寺院被毁后工程建筑边料当然撒落的主要表现，也侧边表明了寺院原本具备的经营规模总面积。
依据工程建筑方式而言，这儿光辉阶段一定会有得道高僧驻扎主持人，且在得道高僧坐化后有优秀教师的尸体或佛舍利敬奉以内，尽管还不掌握是不是生产过知名的泰国佛牌，可是在泰国的佛家在历史上这儿应当占据一次的地方，只不过是应当不属于那时候皇家情况修建的寺院，因此 有关的历史时间信息内容沒有详细介绍。
泰国的阿育塔亚地域像那样的古刹十分的多，多到连运营泰国佛牌这些年都没有彻底拜会过，几十所应当拥有，但这也仅仅阿育塔亚地域的一小部分，就跟清迈古城的寺院流动量类似，阿育塔亚做为泰国的初期一个政党统计分析的聚集地，也是佛家的聚集地，这儿佛家的兴盛是有历史时间详尽记述的，仅仅战事的缘故，大家沒有那麼好运能够 见到强盛时的风景了。
尽管破旧，可是大家坚信还在世的佛殿内会出现佛教的扶持圣器，因此 这儿仍然有泰国的本地人来拜见，外边布局的佛象一些是新制做的，可是这都没有危害本地人的情绪，较大的佛殿下仍然有许多人去添香烛。不属于一切正常的度假旅游和跑庙线路，可是针对名胜古迹游和摄影爱好者而言，这儿很好。原創博闻，分享请标明出處。
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