瓦波佛历2533药师佛牌PraKingPorRaMaNuChit

名称:瓦波佛历2533药师佛牌PraKingPorRaMaNuChit

年份:佛历2533

寺庙:瓦波

加持师傅:多位当时在世的著名僧侣、曼谷地区僧团

法相:药师佛

材质:拿瓦罗哈

法门:健康长寿、调理体质、去除疾病、灭除恶业魔性、安宁心神、扫除生活障碍、消灾解难、挡险保平安

备注:瓦波是泰国首都曼谷大地区著名的寺庙,带有皇室的背景兴建和发展,在泰国各个历史时期都有极为重要的宗教地位和社会公认度,绝非一般的中小型寺庙那样,得到整个泰国社会的重视。就瓦波佛寺的规模和宗教建筑来讲,整个泰国范围内都算是前列的,个人认为前十是一点问题都没有的,融入了不少外来文化的特点,也可以看到很多华人文化的元素。佛历2500后的近现代泰国时期,瓦波督造的圣物类似僧王寺和瓦苏泰的模式,都是大型法会为主的督造方式,用料一样非常殊胜,多包含泰国各地名寺古佛铜器、各种珍贵的圣粉、各种宝石及矿石原料、各种著名寺庙著名圣物的老料碎片等。时过境迁,现在瓦波已经很少主动督造圣物了,已经稍微有名气点的瓦波圣物都是起码小几十年历史的佛牌了。

本尊瓦波佛历2533药师佛牌,泰文全名为“Pra King Por
Ra Ma Nu
Chit”,督造于泰国佛牌繁盛的佛历2530时期,这个时期也是较为正规地出现佛牌经营者的一个时期,由早期佛牌多为实际佩戴,慢慢开始转变为收藏科目的一个重要时期。研究历代佛牌佛像自然磨损程度合理化的时候,做过很多的对比,佛历2530以后的佛牌是大量出现全品无瑕疵的一个节点,当时的佛牌督造量开始增大,虽然名师佛牌人人希望佩戴,但是依然有很多牌商开始批量结缘,准备日后的商业结缘,所以不少佛历2530以后的佛牌都是带着原庙盒子,完全没有佩戴过,保存品相基本是当年模样的圣物。原因也很简单,泰国人虽然多,而且多是佛教徒,但是圣物的督造量全泰也是非常庞大的,也就是说很多佛牌根本戴不过来,因此趋于收藏模式的佛牌市场逐渐也红火起来,自此也奠定了佛牌商人这个行业的出现。之前看到内地有些牌店可笑地说自己是百年老店,其实国内佛牌店基本不会超过10年历史,泰国也最多是30几年而已。

说完佛牌知识,从新来谈我们这里的这款瓦波佛历2533药师佛。佛牌主要以拿瓦罗哈制作,也就是九宝铜的意思,即九种金属混合在一起,多根据混合比例的不同,佛牌颜色上会有很大区别,以佛历2560年来计算,距今已有27年的历史了。设计方面,非传统泰式药师佛的模型,考虑到瓦波融合外来文化督造圣物的习惯已久,这样的创新模式药师佛的造型也不会非常奇怪了。药师佛呈写实立尊模样,泰式佛的笑容,发髻高耸,大耳垂肩,双手没有结印或托净瓶,而是双手举着经书,线条表达袈裟纹路,下面的法台甚是漂亮,看着像是莲台构造,但其实更像菩提叶的形状,且每片菩提叶中都有佛祖的禅定像,所以也可以说是菩提叶佛祖的并联式法台,尺寸在药师佛里算是中等偏小,比重不大,整体设计精美华丽,符合瓦波皇家寺庙的魄力。当年由瓦波佛寺主导法会,在年中的吉祥日举行法会,泰国多所寺庙的名师主持前来协助法式的举行,曼谷地区的僧团也起到了极为重要的作用,多元化法门的加持,也保证了圣物实效方面的力量。功德利益主健康长寿、调理体质、去除疾病、灭除恶业魔性、安宁心神、扫除生活障碍、消灾解难、挡险保平安。这期药师佛算是权威工会承认的著名期次药师佛,市值方面算是升级之选吧,小几千范围。诚意推荐,原创博文,非合作牌商请勿盗用。


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