名字：龙婆判佛历2512一期药师佛牌
年代：佛历2512
寺院：瓦排朗
扶持老师傅：龙婆判
法相： 药师佛
材料：紫铜、历史悠久铜炉
法决：身体健康、祛除病症、缓解痛楚、杀除恶业、清除搞怪、免灾挡险、安神安家、幸福美满
备注名称：龙婆判是泰国的佛家佛统府近现代知名僧人，年轻的时候不仅专注于佛理、医疗水平，并且善于拳击，曾出任泰七世皇的护卫，是位文武全才的人杰。宣布受戒遁入空门后，僧人职业生涯追随多名优秀教师习法，例如拥有 一代财佛美名的龙婆艮学习培训法力，在旺财升运法决层面尤其善于，自身又曾学习培训过很长期的古代文字及經典，因此老师傅在见识及法术层面都十分的出色。瓦排朗寺庙也在老师傅的领导干部下，从衰落慢慢迈向昌盛。掌管主持人的阶段，龙婆判除开自身专心致志修习之外，严格管理徒弟持守戒条，并热情本地的公益慈善，被别人称为大慈善家。僧人职业生涯中龙婆判制做过善加财、崇迪、本身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、妖王等泰国佛牌圣器，许多 都遭受泰国佛牌藏友的青睐，瓦排朗寺庙也由于老师傅制做圣器所筹资的捐款一直在持续稳步发展。
龙婆判得道高僧一生辛勤，直至坐化以前的几日仍在为善信造福，他耗尽了最终的精力为本地人制做扶持了一批泰国佛牌，目地是为了更好地筹资捐款修建一所公共性火化场，那样贫困的群众就无需再被弃尸慌野或是室外遗体火化了。而就在老师傅坐化的当日，龙婆判依然坚持不懈为善信做着万佛节期内的祝愿法式风格，悲剧的是老师傅终究还是在万佛节期内的法式风格完毕后永明地坐化了，离去时龙婆判沒有一丝的痛楚，一脸带著微笑。之后老师傅的棺材還是泰九世皇亲身赠予的，这也显出了龙婆判得道高僧在全部泰国的社会发展的影响力，直到今天龙婆判的许多 个人事迹依然遭受泰国的本地人的赞颂。
本尊龙婆判佛历2512一期药师佛牌，为老师傅该类型里肯定的精典期次，归属于立体式药师佛的第一期著作，以佛历2560年以来测算，至今已有48年的历史时间了。泰国佛牌关键以紫铜原材料制做，可是头发颜色并不偏暗，这主要是圣器里边添加了许多 历史悠久佛殿中的佛象边料的缘故，参杂了古佛中的土层残渣，也有金属材料的浸蚀颗粒物，导致了混和相对密度的不匀，且在脱模的情况下会出现一定水平的形变，此次缺陷也变成了如今评定的根据，这就是我们常说的原材料特性了。设计方案上，药师佛還是能够看得出为泰国医师款式，含有五官，发鬓耸立，手执佛教法器，栖于莲台，的身上的僧衣线框略粗，包含法座以内的每个纹样点上，能够看得出都是较为矮粗的特性，但药师佛身型還是身体瘦高的，反面下边也有好多个铭文装点，整体十分质朴的造型设计，可以说往往中后期知名，那彻底便是由于法术方面的要素了。
实际上龙婆判那样功力的得道高僧圣器，尽管外型一些并有缺憾，可是泰国的当地的佛教信徒在佛家思想观念一些水平要比大家更为崇高一些，大伙儿注重的并并不是外观设计，也仅有商业时代的这些品牌才在外观设计上干了非常大调节，但那实际上也仅仅对于中国人销售市场，关键的佛教信徒和泰国佛牌发烧友对这些商业服务著作是锲而不舍个人收藏的。反倒，像龙婆判那样文武全才且品格高尚的得道高僧，他的圣器无论哪种样子都是获得全部藏界的认同。药师佛一般都是是近代得道高僧扶持过的圣器中前几受青睐的圣器，这期药师佛還是老师傅的一期，当然青睐度和认同度是更胜一筹，具备很好的个人收藏和配戴使用价值。福报权益主身体健康、祛除病症、缓解痛楚、杀除恶业、清除搞怪、免灾挡险、安神安家、幸福美满。合适人体从小多病，长期性体质虚寒，工作中疲劳必须调节，年纪扩大老人病增加，早已生病必须操纵病况，心里心烦非常容易发怒等人体必须调养的盆友挑选，另外药师佛针对清除往日做出过失导致的恶业有利于变小和清除，还可以令人总体生活质量提高。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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