名字：瓦班近佛历2516大中型水陆法会多名得道高僧协同扶持财佛佛牌
年代：佛历2516
寺院：瓦班近
扶持老师傅：多名得道高僧协同扶持
法相：财佛
材料：独立扶持经粉、瓦班近本庙知名边料
法决：招多方财气、正偏偏财皆有提高、助财源广进、事业有成、杜绝贫困、绝不欠帐、幸福美满、锦衣玉食
备注名称：瓦班近是泰国的佛家九大神僧之一龙婆银的本庙，承传龙婆银正统的旺财法决，这也是泰国的更为知名的旺财法决之一。在历史上以佛历2460龙婆银亲身扶持的财佛为尊，次之为佛历2515瓦班近与瓦素泰协同扶持的财佛为第二好，以后的几十年里瓦班近基础沒有终止过督造扶持财佛的泰国佛牌，这为寺院的发展趋势有十分积极主动的实际意义，为瓦班近变成如今的一方名寺确立了基本。而在这里几十年里瓦班近当然也是出現了许多好口碑的财佛佛牌，由于其助财层面的能量，备受泰国的善信热烈欢迎，同样制做方式状况下进寺的财佛对比别的寺院的同规格型号别的类型圣器来讲，大部分状况下是总市值略贵的。而本尊这款财佛算作继佛历2515财佛以后本庙的又一大作。
本尊瓦班近佛历2516大中型水陆法会多名得道高僧协同扶持财佛佛牌，关键以瓦班近本庙老的粉牌边料及以财佛心决独立扶持的经粉非常制做的，间距佛历2515款财佛時间不长，也算作该寺院后龙婆银时代的一期有名气的财佛，以佛历2561年来测算，至今已有45年的历史时间了。设计方案上，泰国佛牌归属于中等水平偏尺寸较大，可是原材料缘故比例并不大，款式看见实际上更像平面图的铁锹模，只不过大中型，但泰国的藏友则将本期财佛界定为立尊方式，就高浮雕加平面图反面的结构而言，的确也更接近历史悠久入塔圣器中的中小型敬奉。泰国佛牌里财佛的法相较普遍的财佛更加苗条，模糊不清五官，两手禅定，下边有文本详细介绍，外边一圈分隔线，反面沒有一切图案设计，只有看得出知名留有的外皮碎纹，这类状况并不是泰国佛牌自身破裂，就行墙壁外边上漆多年以后出現碎纹是一个大道理，泰国佛牌自身也是內部热塑性树脂制做，外边有外镀层的，这就是这期圣器的制做和原材料层面的特性，也是评定方法之一。福报权益上，财佛归属于侧重性较为强的圣器类型，主顶尖招多方财气、正偏偏财皆有提高、助财源广进、事业有成、杜绝贫困、绝不欠帐、幸福美满、锦衣玉食，具体来说便是一切跟钱相关的事儿都是会变好，坚信这也是现代社会大家都必须的物品。合适全部求财运为目地的盆友挑选，提议与别的非同类泰国佛牌一起配戴，开展大量人缘人品成愿挡险或身心健康层面的加固。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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