名字：瓦坡柴佛历2530阶段帕劲药师佛牌紫铜电镀金镶绿宝石版
年代：佛历2530阶段
寺院：瓦坡柴
扶持老师傅：瓦坡柴曾任主持人及寺内僧人
法相：帕劲/药师佛
材料：紫铜、金、符珠、绿宝石
法决：身体健康、除去病症、重大疾病修复、灭降魔性、清除恶业、护体挡险、免灾排忧解难、令人幸福美满、锦衣玉食
备注名称：本尊瓦坡柴佛历2530阶段帕劲药师佛牌紫铜电镀金镶绿宝石版，督造扶持于泰国的NongKai府内的瓦坡柴寺庙内，关键以紫铜原材料制做，外边再以镀金工艺镶金，说白了金铜佛像，实际上南北方传佛家的制做方法如出一辙，这类金铜石雕佛像的加工工艺在佛家的每个支系及中生代阶段的各个朝代上都能看到。因为泰国的是晶石原产地，因此在哪个阶段晶石的认知能力还并不是像如今那么高，大家多不容易非常高度重视，佛家的僧人在修习中有时候也会碰到洞穴中的矿层，应用相对性随便一些，这类应用晶石及铁矿石结晶做为泰国佛牌原材料在近代实际上都不算作少见了。本尊泰国佛牌正中间的那颗绿宝石就非常醒目，部位也给人一种佛象手托晶石/宝石的觉得，提升了许多的贵族气质。自身泰国佛牌的总体法相更为偏重于如来佛，仅仅泰国的的如来佛非常少装藏符珠，这类装藏符珠的风俗习惯常见于药师佛和成功佛中，然而有符珠的药师佛多被称作“帕劲”，“劲”便是符珠的含意，晃动起來会出现响声，喻意让日常生活非常本地好起来。佛象呈禅坐姿势，五官清楚，发鬓耸立，大耳垂肩，僧衣畅顺，整洁当然，一手结触及到底部印，另一手结禅定印，下边的法台高筑，条理清楚，呈两侧高，正中间内凹的结构，正反两面的下边都是有有关的文本详细介绍。
泰国的的如来佛像圣器大多数以如来佛本尊为基本，期次为了更好地主要表现不一样在装饰设计或文本上开展标明来区别，有时便是看见好像如来佛，但实际上是药师佛或别的如来佛种类的化现，多也是督造寺院及诸位主持人得道高僧的逻辑思维决策了最后的佛牌种类。瓦坡柴在佛历2530阶段为了更好地发展趋势寺院，福慧双修，那样的泰国佛牌屡有生产制造，多是以寺内主持人为关键，僧团帮助扶持的方法开关。因为佛历2530阶段还不会有哪些商业服务的难题，因此扶持上還是较为如法的。而年代断代时大家多以佛历2530阶段来测算，至今已有约三十年上下的历史时间，实际的年代也不独立指出了，归属于阶段性特性极强的泰国佛牌种类。福报权益還是要依据药师佛的特点来分辨，主身体健康、除去病症、重大疾病修复、灭降魔性、清除恶业、护体挡险、免灾排忧解难、令人幸福美满、锦衣玉食等层面。配搭防潮金壳，让视觉冲击更上一层楼。合适必须调养身子情况的盆友挑选，家里的老人和体质虚弱的小孩尤其提议，年青人则能够 做为家里敬奉来安装 ，谁的身体不适再拿出来配戴就可以，这就是药师佛配戴种类的益处，一家人都能够共享资源。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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