名称：龙婆本佛历2536招财葫芦
年份：佛历2536
寺庙：瓦班白
加持师傅： 龙婆本
法相：葫芦
材质：铜
法门：招各方财运、生意兴隆、远离贫穷、常享富贵
备注：泰国佛教近代有三位非常著名的圣僧，他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外，对于整个泰国社会的贡献也都是让人难以忘怀的。不论是佛教的传播、对当地基础设施的建设、年轻僧人的教导、信徒的祈福、灾难的救助方面每位师傅的功绩都是非常卓越的。法术修为、为人品德、社会公德的综合功绩也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和功效特点，龙婆培以崇迪最为出名，龙婆坤以自身像最为出名，而龙婆本则以老虎方面的圣物最为出名。
龙婆本早年修行的时候苦行于山川及密林之中，游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎，每次老虎出现的时候不但不会伤害师傅，反而会坐在一旁听师傅念诵经文，而在念诵完毕后就会自行离开，所以世人之后对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。虽然近年来也有师傅被炒作，也被封上“伏虎罗汉”的名号，但基本都是市场炒作，和牌商的胡乱吹捧，真正的伏虎罗汉全泰只有龙婆本高僧一人。
本尊龙婆本佛历2536招财葫芦，制作于师傅佛牌丰产时期，属于龙婆本高僧稀少类型圣物，在其僧侣生涯内这样的圣物制作期次并不是很多，本尊这期数量也不大，主要以铜料制作，同时期还有料器材料版本，市值相仿，以佛历2561年来计算，距今已有25年的历史了。设计上，葫芦属于写实的造型，周身有简单的符文作为装饰，中间的掐腰部有铜丝捆绑，外面套环，以此方便佩戴者携带，比同时期的料器葫芦尺寸小，比重都非常的轻。作为冠兰类型，相对禁忌较少，可以放在腰部以下位置携带，当作手链吊坠是个不错选择。“葫芦”的谐音是“福禄”，可以说这个种类不但泰国人喜欢，中国人更喜欢。由于泰国佛教中华人善信也是数量庞大，对于佛教的建设也是有目共睹的，所以泰国师傅经常会制作有华人文化背景的圣物，本身这样的圣物不多，所以大家作为个性收藏还是很好的，加持方面一样圆满。功德利益主招各方财运、生意兴隆、远离贫穷、常享富贵。诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。
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