名字：瓦素泰佛历2506知名水陆法会多名得道高僧协同扶持药师佛牌
年代：佛历2506
寺院：瓦素泰
扶持老师傅：佛历2500阶段多名得道高僧协同扶持
法相：药师佛
材料：拿瓦罗哈
法决：身体健康、除去病症、手术后迅速治愈、灭降魔性、清除业障、免灾排忧解难、护体挡险、令人幸福美满健康
备注名称：瓦素泰是全泰最高级药师佛的督造名寺，也是泰皇家情况修建的含有皇室特性及多样化宗教信仰原素的佛家场地，自崇迪山卡拉培至今，瓦素泰生产了诸多历史时间级別的药师佛圣器，每个阶段都是有其特性。后面山卡拉培时期主要是以水陆法会方式邀约每个阶段健在知名的僧人协同扶持，且应用的原材料多是各部搜集的历史悠久佛象边料和诸位寺院主持人独立扶持的经颗粒料，强劲的扶持主力阵容及用材的宝贵级別决策了这儿的泰国佛牌一旦出寺必为精典。习惯性将水陆法会种类圣器分成佛历2530以前和以后的，假如佛历2530以后再分，还能够分成佛历2550以前和以后的。关键缘故便是依据老一辈得道高僧坐化的截点来考虑每个时期水陆法会参加主力阵容的法术级別。佛历2530以前很好的缘故是九大神僧龙普多、佛统府第一十方佛龙婆艮、妖王龙婆爹、人缘人品神僧龙普添等优秀教师仍然健在，且十分积极地去参加水陆法会。而佛历2540时期，由于近现代三大神僧的龙婆培和龙婆本陆续坐化，龙普通卡闲、龙婆Moon等又一大批神僧相继离去大家，因此 来到佛历2550之后尤其超强力的得道高僧也不太多了，且像龙婆坤那样的优秀教师那时候也由于人体缘故情况比不上之前了。因而在佛历2530以前的水陆法会圣器中大家可挑选的精典就相对性多了许多 ，而紧紧围绕佛历2500这一时期截点，大家又可以见到更加优异的水陆法会种类圣器问世，关键也是由于战争结束后百业待兴，佛家积极主动的机构督造圣器，让寺院发展趋势，也让普通百姓根据泰国佛牌获得福分，这类互利共赢的关联在泰国的这片土地资源存有了数千年，比这一我国的历史时间必须悠久许多 。
本尊瓦素泰佛历2506知名水陆法会多名得道高僧协同扶持药师佛牌，乃瓦素泰本庙挑选半年度吉祥如意日，邀约众多佛历2500阶段优秀教师协同扶持的一款佛宝，为佛历2500阶段比较知名的一款药师佛圣器，关键以拿瓦罗哈，即九宝铜料制做，以佛历2561年来测算，至今已有55年的历史时间了。参加扶持的得道高僧包含：泰国传奇九大神僧之一、泰九世皇教师、近现代必打王龙普多；佛统府那时候的第一优秀教师、财佛龙婆艮；泰国的近现代三大神僧之首、崇迪优秀教师龙婆培；瓦拉康老主持人、崇迪优秀教师龙婆纳；Wat
Ka Sat Tra Thi Rat主持人龙婆Tiam、Wat Sam Ngam主持人龙婆Te Kong Thong、Wat Chu La
Ma Nee主持人龙婆Nueng、Wat Kal La Ya主持人龙婆Seng、Wat Ga Long主持人龙婆Sud、Wat Mai
Nong Pra Oang主持人龙婆Thong Yoo、Wat Pa Le Lai主持人龙婆Thi Ra、Wat Tha Lung
Thong主持人波谭Kling、Wat Poh Ni Mit主持人龙婆Toon、Wat
Both主持人龙普Tien等，实际上关键的主力阵容里每名都很出色，一部分自身非常少扶持泰国佛牌，可是参加的水陆法会全是佛历2500阶段知名的。
设计方案上，泰国佛牌归属于中模，比例上到并不是非常大，普遍会做为泰国佛牌组成的关键放到组成的最正中间正下方，总体立体式写实性的造型设计。药师佛含有五官、大耳垂肩、发鬓圆滑、一手执净瓶、另一手碰地、下边为鼓钉纹法座，僧衣是以斑点状来表述流入的。就泰国佛牌表面看来，佛历2490阶段的原材料和制做特性，持续来到佛历2500前期的这一时期，自身原材料冶炼的熔融水平不高，版模在数次应用后存有磨具损坏的状况，再加一部分瓦素泰的泰国佛牌是带有各种各样古铜色及历史悠久泰国佛牌边料的，因此 粗壮颗粒物的层次感比较突出，相对密度的不匀，已让泰国佛牌在部分出現了原材料松散的状况，合乎这阶段泰国佛牌的原材料特性。福报权益主身体健康、除去病症、手术后迅速治愈、灭降魔性、清除业障、免灾排忧解难、护体挡险、令人幸福美满健康。除此之外，药师佛是全家人能够共享资源的圣器，身体素质不太好的盆友在认识之后提议先配戴三个月的時间，以后间歇性敬奉和配戴就可以，之后人体保持健康常态化就可以每一年一共配戴三个月的時间就可以。平常家中谁的身体不适谁就多配戴就行，不戴的情况下便是敬奉在家里的整洁和干净整洁的高空就行。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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