名称：龙婆坤佛历2537药师佛牌
年份：佛历2537
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：药师佛
材质：拿瓦罗哈
法门：保健康长寿、去除疾病、安宁心神、快速恢复、灭除罪业魔性、消除违缘、护身挡险、让人生活美满、衣食无忧
备注：龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。
龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2537药师佛牌，为师傅鼎盛时期本庙亲自加持作品，主要以拿瓦罗哈，即九宝铜料制作，发色偏黑，深入基里，相对亮色金属比例偏少，金属料细腻很多，是龙婆坤这时期小有名气的一款药师佛，以佛历2561年来计算，距今已有24年的历史了。设计上，佛牌为立体写实造型，精细打磨，中等尺寸，形态及凹凸感很强，大头大耳，发髻圆润，带有五官，身体对称性强，点状袈裟贯穿正反面，双手手托净瓶，底下的法座兼具莲花及鼓钉的特点，背面底下则为相应的文字介绍。龙婆坤佛历2535-2537的药师佛丰产，这款在这最鼎盛的三年中也算是小有名气的，虽然没有“双倍钱财”或“百万富翁”那样美好的期次名称，但是实效方面更让人信服，相比同时期的药师佛市值其实还小小地高一些，整体依然是大众不难入手的范围。功德利益主保健康长寿、去除疾病、安宁心神、快速恢复、灭除罪业魔性、消除违缘、护身挡险、让人生活美满、衣食无忧。除了自己佩戴，药师佛可以全家共享，平时可以供奉为主，身体虚弱或大病初愈等情况时再多佩戴，不求钱财收入的孩子和长辈极为适合，身体需要调理的朋友和年长者建议每年戴够三个月的时间。诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。
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