名字：阿赞奴佛历2484骨灰盒崇迪佛牌
年代：佛历2484
寺院：瓦波
扶持老师傅：阿赞奴
法相：崇迪
材料：九个公墓的墓土及兵士的骨灰盒
法决：强劲守护之力、免灾排忧解难、护体挡险、造就工作、开张大吉、财源广进、财源广进
备注名称：阿赞奴佛历2484骨灰盒崇迪，督造扶持于第二次世界大战，荷兰侵入泰国的阶段。值年恰好是战事越来越激烈的阶段（二战时期为佛历2482-佛历2488），全部泰国的的宗教界做为精神支柱都会有方案地督造扶持泰国佛牌来赠予那时候的兵士和老百姓。瓦波做为皇家情况的大中型寺院，尽管如今早已逐渐变成度假旅游型寺院，但在当初還是具有了非常大的功效。于佛历2484年，由阿赞奴核心，尤其挑选了九个公墓的墓土，及其公墓中泰国士兵的骨灰盒做为原材料，尤其制做了本期圣器。分成如来佛、崇迪、必打等类型，原材料差不多，后认识给了许多泰国的的兵士。自此，在战事中泰国的的兵士常传来的身上中枪，但站起再次战斗，且战斗意志更加强悍的圣灵，这让敌军的兵士对这事莫不觉得十分诧异，这也是后被别人称为鬼兵的缘故。在战事完毕后，庙方方案取回这期圣器，但很多人也没有偿还，且一部分也在战事中毁坏或外流，取回来的泰国佛牌一部分进藏佛殿内，一部分洒在了大海底，仅有极少数商品流通于老百姓中间，直到如今个人收藏销售市场也算不上多见。
阿赞奴佛历2484骨灰盒崇迪，以佛历2561年来测算，至今已有77年的历史时间了，尽管没有全泰鉴赏家评定中占有全泰相匹配圣器的前端，但就总市值上能够 看得出藏友对这批圣器的巨大毫无疑问，比龙婆班的灵兽崇迪中低端版或龙普多必打的许多个期次的价钱必须高。其制做扶持方法实际上还蛮像派古曼粉的制做特性，但方法和方式 還是有非常大不一样的，且中后期庙方收购这件事情让很多人都更为期待追求完美到一尊骨灰盒圣器。而扶持之法当然是正法系统软件范畴，尽管里边拥有骨灰盒和墓土那样的原材料，但在战争时期那样的原材料并许多见，中后期也被佛教界和藏友广泛认同，肯定算不上是阴牌种类，大伙儿能够 安心配戴。设计方案上归属于单双面设计方案，总体极其质朴，知名就这样重扶持而轻装饰设计，这一点在泰国佛牌的挑选和个人收藏上是大部分新手非常容易忽视的地区，因此商业服务牌才会在中国那麼时兴，真实的知名，法术成分高的，反倒没有中国许多善信的投缘以内。福报权益主强劲守护之力、免灾排忧解难、护体挡险、造就工作、开张大吉、财源广进、财源广进。算作拥有肯定法术确保的一期圣器，合适全部成人群挑选。诚心强烈推荐，原创作品，非协作牌商切勿盗取。
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