名字：龙婆康佛历2505如来佛中小型敬奉泰国佛牌比赛第二名
年代：佛历2505
寺院：瓦巴隆
扶持老师傅：龙婆康/龙婆堪/龙婆Com
法相：如来佛/Pra Puth Khondo
材料：圣土
法决：造就人生理想、事业顺利、财气成功、做生意成功、人缘人品充沛、家庭幸福、驱邪挡煞、镇宅辟邪安家、清除违缘、解决情仇、出入平安
备注名称：本尊龙婆康佛历2505如来佛中小型敬奉，乃佛历2500阶段知名僧人龙婆康得道高僧本庙亲身扶持之佛宝，关键以多家寺院的圣土为关键原材料，混和独立扶持经粉及各种各样老料可制做而成，以佛历2562年来测算，至今已有57年的历史时间了。规格上而言，圣器归属于配戴中的超大型模，敬奉里的小模，7.5cm的高宽比，自身并不方便配戴，泰国人多是安装在订制的木材佛龛里边做为中小型敬奉应用，但也是有瘋狂的泰国佛牌发烧友挂在脖子上的。设计方案上，以很多年运营和个人收藏泰国佛牌的工作经验而言，这期圣器的设计色彩十分令人钦佩。以粉牌圣器而言，造型艺术表达力是较大的难题，有时设计方案非常好，可是具体制做中难以反映出去，许多都是有脱模后模糊不清的状况。而这个圣器源于佛历2500阶段，自身便是泰国的刚从二战的黑影中摆脱，逐渐踏入振兴阶段的环节，整体的社会生产力并并不是很优秀。根据佛象这般精致的制做，我们可以看得出泰国人针对如来佛的尊崇和重视，那时候一定是以原材料的挑选，磨具的制做，干躁的方法都是有谨慎的考虑，那样的情意之作也是很难能可贵的，兼顾宗教信仰使用价值、艺术价值、实际意义，也有升值空间。
泰国佛牌全名叫“Pra Puth
Khondo”，归属于如来佛种类圣器的一种化现，具有了如来佛种类圣器的各种各样特性，可是学习培训过南北方传佛教文化的盆友可以看出，这尊佛象的结印方法实际上在南传佛家里算不上普遍，而在北传佛家中则略多一些。如来佛展现俊俏的大慈大悲开脸，为如来佛成道之后的法相，反映超强力人缘人品特性，僧衣的纹理质感很强，背后的法台情况实际上相近坤平佛的情况设计方案，下边的荷花，颗颗写实性入目，另外显出如来佛的伟岸；反面本有一定的佛经设计方案，時间的难题，放进如今也就沒有那麼显著了。圣器土壤材质显著，料细，某些部位略微小缺陷，但总体储存极其完好无损，成色极好，本尊也是相匹配的泰国佛牌比赛中的第二名获得者。福报权益主造就人生理想、事业顺利、财气成功、做生意成功、人缘人品充沛、家庭幸福、驱邪挡煞、镇宅辟邪安家、清除违缘、解决情仇、出入平安。可安装客厅财位，或大客厅及小书房，高和整洁一点的部位，视野由此可见高过一米一就可以，也无需尤其高。合适全部家中认识敬奉。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
随机文章：