名字：观音堂佛历2558水陆法会多名优秀教师协同扶持四面神骑鹅敬奉
年代：佛历2558
寺院：观音堂
扶持老师傅：龙婆禅南、阿赞刁、龙婆玛哈苏拉萨市、龙婆乐、龙婆碰、龙婆温等
法相：四面神骑鹅
材料：紫铜铝合金
法决：求事成愿、升运行运、事业顺利、财源广进、财源广进、人缘人品充沛、婚缘求孕、驱邪挡煞、驱魔师防鬼
备注名称：自佛历255七年刚开始，四面神种类圣器一直处在丰收的情况，泰国的全国各地寺院为了更好地筹资捐款，改建寺院也罢，为了更好地留念一位得道高僧的华诞也罢，为了更好地每一年周期性的制做也罢，四面神在众多泰国佛牌水陆法会中的占比是十分高的。自身四面神在南传佛家与北传佛家上都有其存有性，北传佛家为人世间护法，二十一万界的第一万界，可是相对性宗教信仰级別较低，这一法决也基本上没有人修习。而在南传佛家里边，四面神被誉为成愿之王，由于宗教信仰文化艺术吸收和接纳的水平非常好，因此 四面神已有这一类型至今，就一直被信众喜爱，四面神的法决也由于有优秀教师的承传而直到今天依然昌盛长盛不衰。现阶段四面神类型的丰收与中国人的喜爱息息相关，依据佛家观念和了解的不一样，北传佛家我国的盆友大多数喜爱有法相，且加工工艺细致的佛象，四面神与五古佛等传统式泰国的佛家古佛对比拥有 显著的视觉冲击的优点，因而更为合适中国人的投缘，这也让四面神的发展趋势获得了迅速的提高。自佛历255七年刚开始到现在的两年内，四面神的水陆法会诸多，且多是多名得道高僧协同扶持的种类，扶持力而言還是能够的。制做上则是由泰国的知名佛象室内设计师设计方案，授权委托最权威性的生产厂开办，精致的水平也十分的高。本尊观音堂佛历2558水陆法会多名优秀教师协同扶持四面神骑鹅敬奉，也是那样的一款四面神佛宝。
观音堂佛历2558水陆法会多名优秀教师协同扶持四面神骑鹅敬奉，以佛历2562年来测算，仅有四年的历史时间，归属于新年代水陆法会种类圣器。关键的制做目地是为了更好地协助泰国大城府观音堂修建四十二米多的观音菩萨像筹资捐款而尤其制做，由泰国的权威性佛象室内设计师Ajarn
Thanee
Chinchusak设计方案，并邀约龙婆禅南、阿赞刁、龙婆玛哈苏拉萨市、龙婆乐、龙婆碰、龙婆温等得道高僧来参加圣器的扶持，归属于当代典型性的水陆法会方式制做的佛宝。这期圣器有好几个不一样版模和原材料的差别，例如敬奉种类、配戴型立体式模、配戴型半立体式模等，原材料上又有金、银、银铜、铜铁、铜等不一样版本号，大约的总市值每一个版本号都不一样，跟限定和原材料有最立即的关联。但法术而言是沒有区别的，全部放到一起扶持的圣器全是老师傅禅定力立即灌进法术的方式，沒有导向性，全是同一水准的，不容易由于黄金白银原材料法术就强，也不会由于铜料关联法术就弱。因此 就应用而言，当然是一般原材料版本号的更为性价比高，性价比高是最大的，而金版则大量偏重个人收藏特性。
设计方案上，这期四面神足够用精致来描述，泰国的顶尖室内设计师的水准那不是盖的。四面神呈立体式写实性小立尊方式，姿势为自得像，一手结说法印、一手执佛珠、一手执魔杖、一手执法Lun、一手执净瓶、一手执经卷、一手执法螺、一手执宝镜，坐着他的座骑大鹅上边，鹅身精致图案设计装饰设计，两翅伸展，脚踩水云纹。佛家流源中四面神的座骑就是鹅，在泰国的佛家里鹅转现的更加华丽，结合了许多 鳳凰的设计构思。四面神情况用镂空雕花表述头光，含有火焰纹，四面各自戴着宝珠宝首饰冠，上边也有荷花顶，穿着盔甲，四肢带璎珞，赤脚，小关键点交待的都十分清晰，磨纱面和立体式面互相交应，比照的觉得非常好，那样也更加写实性。福报权益主求事成愿、升运行运、事业顺利、财源广进、财源广进、人缘人品充沛、婚缘求孕、驱邪挡煞、驱魔师防鬼。充分考虑扶持主力阵容的关联，四面神的成愿特点会更为显著，另外抵御阴邪和镇宅辟邪的层面也会有一定的提高。可以说各个领域的要素都是会给你感觉这期四面神是期非常值得个人收藏的圣器，当初这期圣器一出寺基础全部的敬奉都被恭请一空，极少数的配戴种类都没有存留多长时间，总市值自四年前到现在当然也是升值了许多。由于限定的难题，敬奉实际上更难找寻，可以说十分有个人收藏市场前景的圣器。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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