名字：龙婆坤佛历2537如来佛泰国佛牌
年代：佛历2537
寺院：瓦班莱
扶持老师傅：龙婆坤
法相：如来佛
材料：蜂花粉、香灰、寺院圣土、经灰
法决：总体调节日常生活及工作中多方运程、进行财气人缘人品婚缘工作等层面的愿望、令人幸福美满、锦衣玉食、杜绝障难及各种灾祸
备注名称：龙婆坤是泰国的佛家近现代三大神僧之一，佛历2558年的5月16日不久坐化，老师傅僧人职业生涯制做泰国佛牌成千上万，类型及总数均为近现代佛家弟子中数一数二的。不但在泰国的当地，新加坡的善信也都很信赖得道高僧的法术，早前前还曾邀约龙婆坤老师傅核心在新加坡修建佛家寺院，龙婆坤因而也制做了许多 为修建新加坡寺院而尤其制做的泰国佛牌。龙婆坤老师傅更为广告牌的泰国佛牌是他的本身像圣器，很多年来圣灵持续，在旺财与挡险两大层面的圣灵数最多。佛历2535至佛历2540年里是龙婆坤制做泰国佛牌总数极其极大的一个阶段，这一阶段老师傅制做了过千种的本身像，其他法相的圣器还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、如来佛、成功佛、七龙佛、观世音、符布、旺财女王、礼拜佛这些。凭着制做泰国佛牌筹资来的捐款，龙婆坤大力推广寺院基本建设，瓦班莱因而获得利润最大化的改建。
龙婆坤制做泰国佛牌圣器有较强的原则问题，许多 非佛家正统法相的物品在龙婆坤得道高僧这儿是果断不容易制做的，而这个问题在许多 其他寺院的老师傅中则会碰到，关键也是善信的规定和提议引发，而龙婆坤针对这一原则问题的难题的心态是十分坚持不懈的，由此可见老师傅是一位有着很强正念减压的得道高僧。除此之外龙婆坤还热衷于地资金投入泰国的社会公益事项之中，直到近些年老师傅还数次为泰国的捐助，在历史上为国家捐赠的金子总数极其令人震惊。泰国的皇家组员及泰国的社会发展的有钱人许多 全是龙婆坤的教徒，每每老师傅人体不佳必须住院治疗的情况下，都是会惊扰全部泰国的社会发展，前往医院门诊探望老师傅的皇家组员及部队名将也是数不胜数。在龙婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰国的社交媒体演義知名人士、部队及公安高层住宅工作人员、皇家组员、政治界高级官员，包含英拉都是有前往祭拜龙婆坤老师傅的尸体。
本尊龙婆坤佛历2537如来佛泰国佛牌，督造扶持于坤老师傅人体及法术情况全盛时期，为坤老师傅本庙制做亲身扶持著作，关键以蜂花粉、香灰、寺院圣土、经灰制做，以佛历2562年来测算，至今已有25年的历史时间了。相对性同阶段的小制作量泰国佛牌而言，这期相对性制做较多，总市值层面极其朴实。设计方案上，泰国佛牌归属于正方形模，周正的如来佛禅坐法相，五官端正清楚，大耳垂肩、发鬓耸立、着僧衣装、与普遍的两手禅定或一手禅定另一手碰地印不一样，这款如来佛是禅定印及说法印的手式，人体左右两边都有2个符印，下边是文本详细介绍，反面是大量的文本详细介绍，包含2537的制做年代标志。福报权益主总体调节日常生活及工作中多方运程、进行财气人缘人品婚缘工作等层面的愿望、令人幸福美满、锦衣玉食、杜绝障难及各种灾祸。做为祈福种类圣器，合适全部群体挑选，小孩及老年人关键祈求平安身心健康，成人能够祈福工作做生意发展，不戴的情况下能够立即做为敬奉安装在家里高和整洁部位供奉。诚心强烈推荐，原創博闻，非协作牌商切勿盗取。
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